仙庭法定婚龄是百岁，但只要二十成年，男女便可交往，情难自禁偷尝禁果，在所难免。
如果不小心生了孩子，那两人必须得结婚，当然是要等到百岁时领证，而这期间绝不能再生。否则仙庭律例第十条“一夫一妻一子”的规定绝不是说着玩玩，两人把脖子洗洗等砍吧。
除非你厉害，一下子生出个双胞胎、三胞胎啥的，仙庭也没辙。
所以很多有识之士，尤其是修士，不把自己憋疯不会找另一半。
而真遇到双方都看对眼的，在情欲方面那也是克制克制再克制，实在克制不了，那就要对“怀”这个字严防死守。毕竟，堕胎多了对女性不好。
当然，婚后也有离异的，如果婚内没孩子，各自再婚，照旧；如果有孩子，再婚可以，但不能生孩子。所以一个孩子的家庭，极少离婚！因为再婚，不管是找离异过的，还是未婚的，结果一样，都不能生孩子，最后成两孤寡老人，谁来养老？
扯远了，却说王小虎成年后都知道追姑凉，子书闲为何对镇上的女子都是敬而远之呢？
当然不是因为“不把自己憋疯不会找另一半”，而是被他太师傅坑了二十多年。
为什么说坑？
因为左衡洲对子郁非跟子书闲都发出过严重警告：九阳圣体，必须保留童子精阳，修行大道方能恪守本心，修成正果，一旦贪恋男欢女爱，必将一泻千里，寸步难进。
这也是为什么子郁非一千多岁，家人都死绝了，又是堂堂的仙庭第一战神，圣气境修为，在仙界竟然还没有成家的原因。
但左衡洲却是大大的错了。
当年他人生第一次遇到子郁非这种九阳圣体的徒弟，激动的不得鸟，觉得必须要悉心调教，为凌云宗争光，为仙庭提供最佳人才，于是翻遍了所有有关记载九阳圣体的古典秘籍。查到了一句话：“阳之精气谓之神，九阳之体谓之盛。”于是老左按自己的理解，以为“盛”的意思就是“积蓄”，九阳圣体的精阳更是要积蓄，绝不能瞎排。
单看一句话，左衡洲这么理解也无法指责什么，却不知道还有两句话被遗失了，全句连起来，那就完全错了，意思截然不同。
既然有九阳圣体，必然就有九阴圣体，由于九阴圣体更是罕见，所以后面两句话才被渐渐失传。
全句话是：
阳之精气谓之神，九阳之体谓之盛。
阴之精气谓之灵，九阴之体谓之皿。
九阴九阳夸骄雄，盛皿调和可长生。
老左，阴阳调和啊，你自己爽歪歪，还生了个女儿，对子书闲父子的教育却完全违背了人伦大道。
而九阳圣体其实更需要阴阳调和，寻常男子都是单阳，子书闲九阳，傻子也知道精阳多旺盛。
但子书闲对太师傅如此敬爱，他的话能不听？
所以子书闲对女色向来避讳，欣赏欣赏可以，甚至动情也无所谓，大不了来一场人间所谓的柏拉图式的爱情，但绝不能动真格的。
此时听任逍遥说自己“这辈子”命犯桃花，这还得了？也不用修行了，整天忙于应付各类桃花吧。
而任逍遥看子书闲如此反应，也是大感意外，命犯桃花咋了？不就是多些风流债嘛，还会影响你的大道修行？还从未听闻过有哪门哪派的修士修行需要禁女色，你这是修行的什么功法？
任逍遥很是诧异地拍了怕子书闲的手道：“老弟，看你这反应不正常啊，根据你的面相，你的年纪，绝非受过情伤。况且，说句不好听的，你这招蜂引蝶的面相和气质，多的是女人为你癫狂。一切随心便好，无需压抑自己的情感，为何避女人如避蛇蝎？”
子书闲自然不能说“有人不让我叉叉叉”，我不避能行吗？九阳圣体是好，可副作用太大，要不是坚守本心，别说面对若冰，就是腊梅，也是分分钟都有情欲的冲动。