又名吊死鬼，指上吊而死的厉鬼。
根据民间传闻说，喜欢纠缠有着求死之心的人，看着他们自杀死去，或者是勾引生活不顺，极为倒霉、抑郁的人自杀。
也有传闻说，在引诱他人自杀后，其魂魄能钻入自杀之人的躯体中，相当于煞鬼回煞的重活一世，不同于一般的鬼附身，这种情形的附身，具有一定的因果效应，能够长时间维持下去，而且无惧阳光，大白天也能出现。
清朝著名小说家乐钧先生，便写有找替身的故事。
通常来说，的形象较为恐怖，这与上吊自杀有关。
外貌特征：披头散发、脸色苍白、双眼突出、脖子有血痕、长长的舌头。
书名：《耳食录》
作者：乐钧
原文：
临川刘秋崖先生，旷达士也。冬夜读书甚勤，常忘寝。邻有少扫，亦夜纺不辍，声相闻也。
一夕漏二下，闻窗外窸窣有声响。于时淡月微明，破窗窥之，见一妇人傍徨四顾，手持一物，似欲藏置、恐人窃见者，屡置而屡易其处，卒置槁稻中而去。秋崖烛得之，乃一麻绳，长二尺许，腥秽触鼻。意必物也，入室闭户，以绳压书下，静以待之。
已闻邻归辍纺而叹，叹不已，复泣。穴壁张其状，则见跽妇前，再拜祈求，百态怂恿。妇睨视数四，遂解腰带欲自经。喜极踊跃，急自牖飞出。妇则仍结其带，有踌躇不行之状。秋崖知鬼觅绳也，无绳必不能为厉，遂不呼救，而还坐读书。
有顷，闻鬼款其门，秋崖叱曰：“尔妇人，我孤客，门岂可启乎尔能入则入。”鬼曰：“处士命我入，我入矣。”则已入。曰：“适亡一物，知处士藏之。幸以见还。”秋崖曰：“尔物在某书下，尔能取则取。”鬼曰：“不敢也。”曰：“然则去耳！”
鬼曰：“乞处土去其书，不然，恐处士且惊。”秋崖笑曰：“试为之，看吾惊否。”鬼乃喷血满面，散发至腰，舌长尺馀，或笑或哭。秋崖曰：“此尔本来面目耳，何足畏！技止此乎”鬼又缩舌结发，幻为好女，夭袅而前，示以之态。秋崖略不动。
鬼乃跪拜而哀恳，秋崖问：“欲得绳何为”曰：“藉此以求代，庶可转生。无此则永沈泉壤。幸处士怜之”秋崖曰：“若是，则相代无已时也。吾安肯为死者之生，使生者死乎？冥间创法者何人执法者何吏乃使生者有不测之灾，而鬼亦受无穷之虐也，庸可令乎吾当作书告冥司，论其理，破其例，使生尔。”鬼曰：“如是则幸甚，不敢复求代矣！”
秋崖取朱笔作书讫，付之。鬼曰：“乞焚之，乃能持。”焚之而书在鬼手，复乞绳，因去其书，绳亦在鬼手，乃欣喜拜谢而去。还视邻妇，亦无恙。
译文：
古时，在江西的临川，有一个叫做刘秋崖的教书先生，此人好读书，经常废寝忘食。
一天夜里，他正在读书，突然看见月光下有个女子，偷偷摸摸地往草垛里藏了一件东西。
刘秋崖用蜡烛一照，发现是一条麻绳，闻起来还有一股腥臭味。