八个时辰之后，灵草的根系已然几乎占据了整个丹田，莲子所留灵气尚有存余，其实还可以继续下去，但是张崇不得不止步于此了。
若是换做吴织，她必然是要将莲子中的灵气全数用尽方才会收手，但是张崇不是她。此时的张崇已然心神大耗，无力继续下去了。终究是底蕴浅薄，纵然得此筑基灵物，却也难以圆满炼化。
凡事过犹不及，张崇看到了自己的极限，于是变换行功，五经九络大开，口腹吐纳三转。下一瞬，张崇体忽然生出莫大吸力，收摄四周天地灵气，归入丹田之中，炼为真元。
此地乃是中品灵脉灵眼所在，其灵气浓郁可想而知。
张崇似长鲸吸水一般，引天地灵气入体。一道灵气漩涡在其体周围产生。
灵气奔涌冲刷之下，张崇内的杂质被排了出来，此过程称“易经伐髓”，此后为筑基之，无垢之体。
灵气漩涡维持了半个时辰之后散去，张崇平复内息，收功睁目，口吐一口精纯灵气。内视之中，丹田内已是诞生了一片真元积蓄而成和漾大湖。
往称“丹田气海”，实际丹田之中的法力乃是一片云雾之象。如今真元之湖凝聚，颇合“气海”之名。此“气”自然是指灵气，法力、真元皆在其列。
张崇观己丹田之气象，九叶灵草生广袤根系于气海之中，一派仙灵景象。气海之上，十八道煞气浮游飘，一抹雷光在九片灵草之叶间时隐时现。
张崇甚微满意。
此九叶灵草在《乙木化生经》中有一个名号，唤作“元法之株”，乃是修炼此功法修士的本源根基所在。
如今元法之株九叶完备，根系已生，当可与它的名号相衬了。
张崇想来，若无七星宝莲莲子，自己体内真元断难如现在这般精纯。若是以筑基丹成就此境界，那么以筑基丹那有限的效用，怕是很难将张崇原本稍显驳杂的法力提升到现在的地步。
他筑基过程如此顺畅，可以说并没遇到什么大的关隘，这怕也不是区区一枚筑基丹能做到的。
除此之外，莲子带来的更为明显的变化则是在他气海之中，元法之株的根系之规模。张崇未曾服用过筑基丹，但是他断定筑基丹中蕴含的灵力绝然是没有莲子多的。
张崇完成筑基第二步之时，莲子中的灵气还有余留，若是换做筑基丹至少他听闻过不少例子，都言炼气修士中财大气粗者都会服用不止一枚筑基丹来获得足量灵气。
说到底，筑基丹也不过是修士创造出来代替筑基灵物的。筑基灵物何等稀少，筑基丹虽然珍贵，却也难以与前者相提并论。
再就是这个筑基之地了。中型灵脉之内。石室外就是七星宝莲的孕育之地。灵气浓郁，气息相合，张崇岂能寻到更好的筑基之地？
如今他丹田内气海之宽广，若非得利于灵眼之泉，万难做到此种地步。
张崇感受着体内充盈的真元，的变化，明白自己已然可以说是脱胎换骨。
他此后可以做到完全辟谷，餐风饮露，摆脱五谷之束缚。
至于寿元，当在两百载左右。张崇难以准确判断，但是此事在修仙界早有共识，倒也不需深究。
接下来还有两时间，张崇如今乃是筑基修为，不在此方秘境界限之下，故而是不要想去八域中再寻些收获了。
当然，这间石室似乎也没有打开放他离开的通道。他打算就在此间修炼，稳固境界，等两之后被秘境主动送出去。
张崇正待拿出《乙木化生经》来参悟一下筑基期的功法，却忽然发现体内尚有一道气机没有散去。
他心下疑惑，内视起来。
此一道气机不似灵气，反类神识。张崇未能细细感悟，这一道气机便沿天灵心火经扶摇而上，直入张崇眉心识海中去。
识海乃是修士魂魄居之所、神识诞生之地，脆弱而又重要。
张崇心中大骇，忙起神识守护识海，妄图将这道气机阻隔在外。
然而，这道气机却沿着张崇布下的阻隔壁垒渗入进去，融入张崇的神识之中。不为损害之行，反增神识之力。
张崇忽生明悟，明白所谓七星宝莲莲子的“别有玄妙”当是应在这一道气机之上。神识感知之下，此气机徐徐融入识海之内，神识之力在此过程中逐渐增强。
张崇感知此中变化，心头浮现喜意。增强神识的灵物可是少见的很。张崇修行以来，从未见过此种灵物，也没见过能修炼神识的功法。他只服用过一种名为“养神丸”的丹药，不过也只有补益神识损耗的效果，并不能增强半点神识之力。
转眼又是两过去。
盘坐石室之中的张崇忽然察觉一阵压迫之力从四面八方挤压而来，他立刻收功，知晓当是秘境将要关闭了。张崇站起来，收起蒲团，静静等候。
几息之后，张崇眼前光华流转，一如此前从水龙卷进入此间之时。神识感知也是纷乱，对外事物看不分明。
张崇再看清时，已然来到外间。
他此时正在空中，后即是旋转的水龙卷。四周不断有修士从水龙卷里面被甩出来。他招出飞剑，一脚踏上，略微飞远一些。
此秘境将修士送出去的规矩是：自何处来，回何处去。
张崇是从金之域的龙卷门户进入的秘境，出来时自然也是从这一道门户出来。
他环顾四周，而后看定了鸢尾号的方向，打算先往船上去。
秘境关闭之后，每个出来的修士都有或大或小的收获，外间不怀好意的人可是不少。
三宗弟子及附庸家族，还有黎南本地家族的修士，这四方有人接应，危险倒是不大。不过那些散修可就得小心了。
张崇飞剑刚动，便听一人自背后叫住了他。
“张道友，功成筑基之境，可喜可贺。”