第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。
汝！能持否？！”
“能！”袁逸清大声应。
“善！随吾一起！”袁天纲重重点头，对袁逸清说，他起身，转身往殿堂里供奉的三清神像跪拜。
袁逸清见状，跟随袁天纲的动作。
只见袁天纲双手于腹前相交，左手大拇指指右手无名指根节，右手大姆指掐右手中指梢节，左手其余四指抱右手，掌心向内，掌背向外画弧，滑落于胸口上，右手画弧线向下右环绕，同时缓缓躬身。
右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、有方向环绕，按在右手背上，与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与两个膝盖同在一条直线上，头叩在手背上。抬头，左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定。
如此反复，三礼三叩！
袁天纲起身，回身看着跪立着的袁逸清，口中唱：“皈依无上道，得窥三洞经，妙理凭师引，精修在自诚。
自在三清境，逍遥蓬莱仙，阴符三百字，道德五千言。
道香德香无为香，无为清静自然香。宝香焚在金炉内，香烟燎绕达上苍。奉请高真临法会，迎迓万圣降道场。
志心皈命礼，鸾歌风舞到经堂。”
唱罢，袁天纲奉三柱檀香，再到香炉前以左手上香，先中，次左，后右，三柱香间隔不过寸。
上完香，袁天纲继续唱：“人间天上境相殊，默感原凭一念孚；弟子焚香申启请，愿乘鹤驭下神都。
十方真宰，三界群仙，衣冠济济下瑶天，罗列宝坛前，鉴我精虔，同开大愿船。
夫此香者，丹台毓秀，性地钟灵，无根无叶，经岁月以弥深；非色非空。等乾坤而不老。名分九品，妙契一如。
上启混元皇帝道德天尊，玄宗启教列幕师真，天下名山洞府古今得道祖师列座前。香热炉中，如嗣所请，今为新恩弟子袁逸清尽除俗累，顿悟本来，欲希住世以长生，爰为洗心而学道。
伏愿，俯怜末学，默演玄机，乘飚驭景，慈云纠缦出天阙，控鹤飞鸾，瑞气氤氲周法界。
请命三清与书名而纪字；颁恩九祖，令脱苦以超生。庶广信向，以振宗风。缅望金庭，先申启请。传香有谒，宝号称扬。举香云达信天尊。”
唱完后，袁天纲发炉念“祝香咒”：道由心学，心假香传……。完毕后，接念“威灵咒”。之后再接道：
“臣系太上无极大道玉清金笥宝箓……今据大隋茅山上清宫玄裔弟子袁天纲敬为谨遵玄规度人接派，恳赐冠巾，以肃教仪事。
择今开元（黄帝纪年的简称）四三一零年九月十五日，会合道众，敬秉丹悃，同诚焚香，上叩鸿慈，伏愿，慧光普照，恩泽频颁，修真有分，进道无魔，三业六根之过咎，道前咸灭；九玄七祖之先灵，悉超道岸。
弟子诚惶诚恐，稽首顿首，炉焚真香，虔诚上启：虚无自然，大罗三清三境，三宝天尊。诸天上帝，诸后元君。南辰北斗，河汉群真。三官五老，四圣真君。日月三光，普照天尊。虚空过往，纠察善神。
玄门启教，历代祖师。天下名山洞府，古今得道神仙。悉仗真香，普同供养。
愿垂洞鉴，证盟冠巾，功德无量，无以为献，谨具疏文，对圣敷宣。”
将疏文一卷，彻于琅函，就于坛前，用惩火化。
接着袁天纲开始诵：《三清》、《四御》、《三官》、《灵官》等诰。
这章写的很烧脑，收集了很多东西，也不知道写的对不对。有没有哪位道长指正一番呢？慈悲！
(本章完)