我指着那片光泽问刘师叔：“那里是个湖泊吧？”
刘师叔面色凝重地摇了摇头：“这一代方圆百里都没有湖泊，那里的光泽很不寻常。等等吧，看看山鬼会到什么地方去。”
刘师叔一边说着话，一边转头朝山鬼那边望去，此时山鬼已经从地上爬了起来，朝着山丘这边走来了。
它刚刚几乎消耗了所有体力，现在走起路来速度很慢，我担心它上山以后会袭击我们，右手不自主地摸向了青钢剑。
却听刘师叔说：“不用紧张，现在的山鬼已经没有凶性了。”
我也是这时候才发觉，山鬼身上的煞气已经消失了，它的身上只剩下了一股很纯的阳气。
我问刘师叔：“这只山鬼到底是什么？牦牛吗？”
刘师叔点了点头，又摇头：“我们所说的山鬼，都是野牦牛群里的异种，它们是山神和母牛交合的产物，不被族群所接受，只能在雪山中孤独地徘徊。不过好在山神会接纳它们，有时候，它们也是雪山的护卫。”
我：“山神是什么？雪山里面真的有神？”
这一次，刘师叔笑了笑：“呵呵，山神啊，其实就是雪山里的一种精怪，它们是山魈的一种，但体型巨大，智力也很高，有些古籍上说，这些所谓的山神，还曾在雪山深处创造了自己的文明。对了，你听说过西藏雪人吗？”
我不由地愣了一下：“西藏雪人？”
刘师叔点了点头：“几十年前，有国外的科考队在西藏发现了一个巨大的灵长类动物脚印，他们只发现了脚印，却没找到那个动物，后来就说，那可能是一种尚未被发现的猿人，并将这种猿人取名为‘西藏雪人’。嘿嘿，其实那个脚印，就是山神留下的。不过我估计，这些外国人之所以认为那个脚印属于某种‘人’而不是某种‘猿’，他们应该是在雪山中发现了山神的文明。”
虽然我平时很少看一些探秘类的书籍，但西藏雪人还是听说过的，我没记错的的话，最初发现它们应该不是什么外国探险团，而是西藏本地人。在藏语里称它们为“米贵”，这个词就是人形怪物的意思。
西藏雪人还是一个称呼，就是喜马拉雅大雪怪，据说在尼泊尔喜马拉雅山区中曾多次发现它们的踪迹，但至今没有人见过它们的真容。
所谓的山神，其实就传说中的西藏雪人。这个信息对于我来说实在是有些新奇，我又问刘师叔：“听孙先生说，这些山神有一种特殊的能力，可以让人得瘟疫？”
孙先生点了点头：“何止是人，当山神的瘟疫爆发的时候，人畜都会受到牵连。三百年前就爆发过这样一场瘟疫，那场瘟疫席卷了一个两千人的土司部落，到最后，除了老土司和他的儿子，所有人都死了。至今也没人能说得清楚，山神到底是靠什么样的方法来散播瘟疫的。”
我还有一个问题：“难道灵长类动物也能和牦牛生育后代？没有生殖隔离吗？”
刘师叔炸了眨眼，问我：“什么是生殖隔离？”
我也没解释，只是换了一个话题：“师叔，你说，当年那些外国人会不会见到了山神，只是秘而不宣而已？”
刘师叔摇头：“不可能，山神的脾气暴着呢，生人见到它们没有活下来的可能。”
说到这，刘师叔突然笑了起来：“每一个山神的力气，都和仉家二爷差不多。我听老孙说，你和仉家二爷交过手，他的力气你应该见识过吧。”
听刘师叔这么说着，我脑海中就浮现出了一副很诡异的场景。
一队外国人，在雪山中跋涉了十几天，每个人的脸上都流露着疲劳和饥饿，就在这时候，从雪山腹地突然蹦出来三个长得很像仉二爷的人，每个仉二爷手里都拿着刀，指着那些外国人大喊一声：“我要杀人！”，每个仉二爷身上都裹着一条厚厚的白毛围裙……
想到这，我心里就一阵恶寒，我自己都不知道自己什么时候变得这么恶趣味了。
不过不得不说，如果那样的一群凡人碰上了和仉二爷一样凶猛的雪人，的确没有生还的可能。
就在我和刘师叔聊天的时候，山鬼终于登上了山头。
刘师叔说得没错，现在的山鬼已经没有凶性了，它从我们身边经过的时候，只是转动一下眼珠，朝多吉瞥了一眼，之后就没有理会我们，慢慢地下了山。
刘师叔对我说：“牛角断裂的那一刻，山鬼就已经被多吉降服了。只要多吉还活着，它就不会出来害人。”
听到刘师叔的话，我又看向了多吉，此时多吉正望着山鬼的后背，不知道在想些什么。
在多吉的身上，似乎还有很多我们未曾发掘的秘密。
山鬼下了山坡，之后，来到溪边喝了一点水，接着就就朝远方的那片白泽走了过去，我们跟在它后面慢慢地走着，中途它回过头来看了我们一眼，嘴里发出一阵“嗡嗡”声。