谈妥了合作的大致框架，青青便飞天回了簸箕顶，两人又回到了修行与上班的平静日子，就等着老顾拟好合同双方签署了。
周五上午，保密手机再次震动，依然还是短信：“三月二十六日十八时前，第四镇第十一领领衙集结。”十一领领衙坐落在大理府古城中心地段，寸土寸金，是原第一镇镇衙所在，后来第一镇与第四镇合并为现第四镇，这镇衙就改作了十一领的领衙。
集结的时间是明天，时间也还充裕，谢仁向校尉报告之后，下午就乘车前往大理府，而青青则与他同行，她要去看老顾的合同初稿。青青只用了一周，便记住了神洲所有的法律条款，现在除了没有资格证，也算是半个律师了，由她去看合同条款，再合适不过。天朝毕竟是法制社会，既然要合伙做生意，就得依法办事，修行人在世俗中也有着自己的身份，当然不能例外，只有在隐秘之处，他们才会显出与众不同来。
到了大理府已是傍晚，在夕阳的余晖下，洱海湖面上泛着点点金光，渔人们摇着小舟、唱着渔歌庆贺着丰收，也给湖边等待的家人报去平安。一艘艘小舟，轻盈的滑过湖面，拖着白花花的水线，从湖心缓缓向海东而去。在湖岸尽头的山脚下，错落点缀着白墙黑瓦的民居，缕缕炊烟袅袅升起，显得宁静而恬淡。雄伟而青葱的苍山伫立在洱海西岸，覆盖着冰雪的山顶将夕阳的底端遮掩，剥离出束束金辉，斜照在湖面、远山之上。古城静卧在苍山脚下、洱海之畔，城墙上已经亮起了盏盏霓虹，映照得千年古城美轮美奂。朦胧间，可瞧见古城北面的崇圣寺三塔，三座古塔就像一大两小三柱线香，在一片萦绕的雾霭中若隐若现。
两人在南沼宾馆下榻，决定明天先游览一番，酉时再分道扬镳。大理府的景点实在太多，谢仁与青青一早醒来反复斟酌，决定先游览古城。
大理古城为方形，开东南西北四门，南门至北门为步行街，东门至西门为车行道。乘公交车至南门下车，迎面而来的是古老沧桑的城墙、城楼与拱门，虽经后世反复修缮，仍能瞧见那些已历千年的墙砖，如目光深邃的老人般，默默注视着世间的沧海桑田。墙砖古老、城墙斑驳，砖缝中有蕨草倔强的生长，以嫩绿装点出新春的勃勃生机。城墙上是城楼，看形制应是后世重建，飞檐斗拱、红柱黑瓦，颇有明时遗风，房檐下描红画绿、鎏金镶银，皆是木雕檐梁，一副古色古香。楼分两层，在第二层檐下高悬四块方匾，上书“文献名邦”。城墙上开有一大两小三道拱门，居中的大门上有一方白石，上刻“大理”二字。直通大门的大道以青石铺就，两侧繁花似锦、争相斗艳，又有几株盛开的樱花，粉红花朵团团簇簇、如朵朵粉云连绵成片。古城门前游人若织，纷纷驻足留影，还有穿着白族服饰的女子、招揽生意的导游、叫卖的商贩、等客的的哥，热闹非凡。
二人携手进得门去，只见一条石铺长街笔直向北门延伸，街上间或立些牌坊、阁楼。街道不宽，止有两丈，沿着街右有一道清清溪流涓涓流淌，乃是从苍山之上引下的雪水，溪边间隔着植了垂柳与樱花，粉妆翠映、甚为养眼。街道两侧店铺林立，皆是木墙黑瓦的两层小楼，售卖着玉石、银器、民族服饰与工艺品。有那秀美的姑娘坐在织机前织布、粗犷的汉子在铁桩上打制着银器、年长的阿妈在地摊边销售着兰草，更多的则是各种肤色的游人，不时举起胸前相机，卡擦卡擦声不绝于耳，好一幅春光烂漫的太平盛景。
谢仁与青青随着人流一路行去，不时钻进一些店铺欣赏品鉴、讨价还价一番，青青还买了个花环戴在头上，更衬托出她的清丽不群，引得游人纷纷侧目驻足，看向二人的眼光写满了热切、不屑、羡慕、嫉妒、欣赏、仇恨、赞许、愤怒等诸多情绪。两人浑然不觉、视若无物，自顾自的欣赏着美景、逛着古城，一股出尘飘渺之感深植众游人心底。行不多远，就到了一座阁楼下，阁楼以青砖砌就两丈高台，上托三层古楼，在古楼第二层的屋檐下高悬一匾“五华楼”，高台下开一道石拱门，青石长街穿门而过。
老顾的店铺就在五华楼旁，二人便往旁边的巷子拐了进去。老顾见到二人很是热情，又是倒茶、又是递烟，忙不迭的去到里间，拿出初拟的合同。青青喝着茶水翻看合同，而谢仁则向老顾请教翡翠鉴别的知识。老顾浸淫此道二十多年，自然深谙其中三味，他不光讲解，还拿出店中的实物供谢仁鉴赏，让谢仁大开眼界、茅塞顿开。听了老顾的传授，再以神念探查，两个时辰下来，谢仁也成了翡翠界的专家。
翡翠的鉴定估价，分种、水、色、工。种即是其内部的结晶颗粒大大小与致密程度，水则是自然界酸碱环境对原石的萃取程度，色是指石料中天然含有的矿物质所呈现出来的不同颜色，而工就是物件大小、雕工和艺术价值了。其中每一项都门道颇深，老顾皆对照实物一一讲解剖析，甚至包括各种造假的门道，都竹筒倒豆子一般，倾囊相授。老顾从不造假，他家出售的玉器都是a货，谢仁也正是看中了他二十年如一日的这份坚持，才选择与他合作。
临到饭点，老顾再三留二人吃午饭，被谢仁以到十一领出差，尚有要事为由婉拒了。二人出了老顾的店铺，在古城街上寻了个小饭馆，吃了顿颇具特色的白族家常菜。吃过午饭，又到红龙井和洋人街见识了一番。红龙井是条依山势、溪流而建的街道，苍山雪水就是由此流过，沿着溪流两旁的街道拾级而上，有清幽的亭台楼榭、茶肆酒馆，逛累了的人们，在这些地方散坐休息，翻看着照片、低声轻语。而洋人街则是一条青石小巷，小巷两侧都是颇具特色的酒吧，因老外大多在此闲坐饮酒而得名。
逛了这两处地方，二人看时间尚早，就钻进洋人街的“樱花屋”酒吧。樱花屋据说是位棒子国人开的，其店外立了块高高的木牌，上面以神洲汉字、棒子文、日不落文和倭文写着：“倭寇与狗不得入内！”
谢仁看着这块木牌，心情大好之下，与老板攀谈起来。酒吧白天本就人少，老板也很热情，便与谢仁喝着功夫茶闲聊。通过闲聊得知，这老板姓朴，还真是棒子人，而且神洲话说得很好，门口那块木牌也是他亲笔所书。谢仁对此竖起了双手大拇指，两人的关系也拉近了不少，正在相谈甚欢之时，酒吧外却出了变故：一伙岛国游客看到那牌子不乐意，在外面大喊大叫，侍应生礼貌的请他们离开，不想这伙人相当蛮横，借故就与侍应生发生了口角冲突，打伤了侍应生。
朴老板闻讯冲出酒吧与那伙倭人理论，而谢仁与青青则以神念一探，便随后出了酒吧。那伙倭人有五个，大多二十上下的年纪，谢仁与青青出去时，一个猴精般的小个子正一脸凶相的揪住朴老板衣领，一手作势欲打，朴老板身形比较魁梧，竟像个孩童一般被他揪着，毫无还手之力，而周围已经围了一圈看热闹的游人。
谢仁见状，直接向那猴精倭人冷冷发了一道神念，只有五个字：“这里是神洲！”何意？这猴精是岛国的修行人，以神通束缚住朴老板，想要凭此欺凌普通人，这在神洲可是触犯了高压线，无论你是哪国人，到那个山头唱哪首歌，身在神洲就应守我法度，身为修行人就应守三大戒。神念传音很是神奇，哪怕语言不通，也能表达自己要表达的意思。那倭人听到谢仁的传音，先是愣了一愣，可能有些意外会在此处碰到神洲修行人，紧接着眼珠一转，狰笑着开口叽里呱啦说了句话。他不以神念回应，却从口中以岛国语说出，明显就是耍无赖。
谢仁不管他叽里咕噜在说些什么，面无表情的走上前去，拉了朴老板一把，无声无息间破了猴精的束缚法力，将朴老板拉回了自己身后。同时悄无声息发了道神念：“身在神洲就应守神洲法度，你的长辈没教过你吗？散行三大戒：其一、不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里；其二、切勿得神通而忘法本，残害众生；其三、禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。违者，天下共诛！不知者无过，我神洲修行人也不会不教而诛，现在知道了散行三戒，勿要再犯。滚吧！”
倭人骨子里本来就贱，一向崇尚武力，只尊敬把他打趴下的人。这个家伙也一样，见谢仁无声无息破了自己的束缚法力，自然不甘心。他根本不理谢仁警告，蓄法力于左拳，咬牙切齿、目露凶光的击向朴老板。他传出的法力波动就似毒蛇一般，冰寒阴冷，若是侵入体内，就算马上不死，也活不过两月，好险恶的用心！
猴精在左拳前击的同时，嘴里还叽里呱啦的鬼吼着，但却连朴老板的衣角都没碰到，就一阵恍惚的从旁边飞了出去。像个趴着的蛤蟆一般，重重砸在酒吧门前的院子中央，惹得围观的游人哄堂大笑。