靠近石壁顶端的位置，乃是用正楷刻下的火天大有卦，跟秦熙所言一般不二，而略靠下面的位置，则引用了《易经系辞上》中的一段：“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有偿，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩、八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨；日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易從；易知则有亲，易從则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”
年少之时，秦熙也曾在太学和国子寺读过几年书，对这《易经》当中的道理也识得一些，看这篇石壁上的内容也不禁开始揣测封麟老剑尊颁布火天录的初衷来：这大概就是在阐述武林之道就如同天下之道，变幻无常，希望武林人能顺应天地而变，以此自强不息。
而比起这段，石壁上下一段文字却令小游龙眼前更加一亮，刻下的正是侠客、剑客、剑仙等武林人级别的划分：
侠客：侠者，义士也，武林人行侠仗义、除暴安良，武艺高强、内外兼修满十年者，是为侠客。
剑客：剑者，坚毅而强志之士也，武林人需武艺精进而自有心得、内外兼修满三十年颇有造诣者，是为剑客。
剑仙：仙者，胸怀天下而超凡脱俗之士也，武林人需武艺非凡而济世为怀、内外兼修满五十年名满天下者，是为剑仙。
剑圣：圣者，至贤通达而知行至善之士也，武林人需武艺万夫不当而心系苍生、内外兼修满六十年而人莫望其项背者，是为剑圣。
剑尊：尊者，极之无上而无出其右之士也，北斗之姿、龟龙麟凤，武冠天地、文载千秋，当世无双，此乃剑尊之资禀，冠以此封号者，当号令江湖，武林人莫有不从。
秦熙看罢，不禁倒吸一口凉气，这回可着实是从头顶凉到了脚后跟，他没想到原来这江湖上的诸多称号背后，还有着这样深刻的道道，每获得一个都要付出千百倍的努力。尤其回想起自己还曾化妆改扮、自称“天下第一的老剑尊逗你玩”，真有些羞愧难当。
即便父母亲还在世，依他们的修为也仅仅是剑客级别而已，像自己这般身份，如何敢妄自尊大、称作“剑尊”？
“怎么样？这下知道自己几斤几两了？”秦熙正看着石壁上的火天录，郁芷珊却又在旁说道。
“唉……历城人这回还真是长了见识了。”小游龙摇摇头，接着往下看。紧挨着石壁各个级别之下，则分别刻着四十九门的名称，而值得注意的是，这火天录中却很奇怪的将四十九门也分成了不同的等级，分别是：上九门、中九门、旁九门、外五门、内五门、下五门，另外还有七个门户独立在册，未被归类。
上九门：太极门、形意门、八卦门、泰山门、华山门、蜀山门、青城门、无极门、八极门。
中九门：天山门、练气门、金刚门、切金门、无为门、战斧门、丐帮门、昆仑门、华拳门。
旁九门：海宽门、琼崃门、奉祖门、铁岭门、大洪门、小洪门、雁行门、青龙门、玄指门。
外五门：五湖门、双子门、雷电门、一字慧剑门、二郎拳门。
内五门：密宗门、韦陀门、少林韦陀门、五毒门、天龙门。
下五门：黑虎门（五虎门）、如意门、唐门、西洋门（血刀门）、星宿门（黑龙门）。
而最为秦熙熟悉的家——落华宫，则被划分到了剩下的独立在册的门户中，与之被划到一起的，还有其他六个门户：八挂门、鹤笔门、药王门、快刀门、接引门、西域金刚门。单是从这样的等级划分来揣测个中缘由，秦熙也能明白几分，但当他看到落华宫处于这样一个奇怪的位置时，心中仍然不免泛起异样。
这所谓的上、中、下、旁、内、外的划分，正是依照着各个门户对火天录精神的达标程度来排位的，其中，上九门皆是名门正派，各门的门人弟子皆以火天录精神为指引而传承，而中九门则紧随其后，只是相较于上九门来说，这些门户规模较小，尚不足以成为榜样。
而其中的旁九门则是剑走偏锋，在这些门户刚刚建立的时候，由于种种原因并不能将火天录精神完全贯彻，有些是因为地域偏远，有些则是因为在乱世的洗礼下尚未稳定、心有余而力不足，还有一些则是因为习练的武学套路和信奉的精神过于超前，尚不能被世人所接受，故而也被冠上了旁门的称号，这九个门户的门人弟子行走江湖时，常常会遇到怀才不遇、被世人误解的尴尬局面。然而最近这些年，因为一代代新人的奋发崛起、英勇开辟，旁九门的地位得到了明显的提升，可以说现如今他们的地位已经与中九门相差无几了。
至于剩下的门户，在这火天录中的划分，则明显有着更深一层的含义……
(本章完)