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第1章 引子(1 / 2)

 《太平御览》中说,人之精气曰魂,形体曰之魄。

人死,即魂魄相离,最后魄为灰烬,魂游阳间,即为鬼。

纵观古今,“鬼”就在人们心中,早已占有一席之地,从先秦古籍《山海经》,到魏晋南北朝时期《冤魂志》,再到唐代《玄怪录》(牛僧孺著),还有《聊斋志异》(蒲松龄著)等,一系列关于鬼灵精怪之书,可谓多如牛毛,不胜枚举。

不管有多少人相信,或是有多少人不相信,它就在人的脑海里根深蒂固存在着,并一辈一辈流传下来,绵延不绝。

说起鬼灵精怪中的鬼,它与生前的人无异,只是以另一种形态存在着,一个是活着的物,一个是死后的魂而已。

鬼是活人从一种形态,转化为另一种形态,俗称世间阳寿尽,轮转为阴世回。

人在阳世分三六九等,鬼在阴世也分三六九等。

人有好坏,鬼亦是如此,鬼灵精怪无一例外。

由此,便产生了与之相关的职业,如道士,天师,牧师,阴阳师,通灵师……

既然是职业,那么它就有专门的知识和技能,这样才能更好的满足人类所需,延续它成为一种职业特质。

为此,秘术,符咒,阵法,桃木剑,拷鬼棒,佛尘,铜钱剑,柳条,宝镜等,一系列除妖诛鬼的法术和法器,应运而生。

也因此,一场人与鬼灵精怪之间的殊死较量,呈现出一个个诡谲邪魅的灵异事件。

然而,这些诡异之事的背后,往往都与一定的社会背景密切相关,深深根植于当时的社会土壤。

俗话说,世平则昌盛,昌盛则人繁。

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