“我有老子了，要孔子做什么？”智瑶那一刻是这么想的。</p>
当然，孔子如果愿意过来智氏的话，其实也算是一件好事，需要提防的地方在于不要让他一再强调“礼”这么一种玩意。</p>
天下局势已经变了，换成“大争”的模式，追求周礼就是在束缚自己，也就等于是捆起自己的双手在跟其他人搏斗，必定是会被打得满头包。</p>
孔子在鲁国强调“礼”是为了压制住三桓，到了宋国也能拿“礼”来当武器，换作是去到其他列国的话，“礼”的作用几乎就是负担了。</p>
事实上就是那样，谁都谋求进步，怎么可能愿意听孔子的话去追求复古。那已经不是原地踏步，是在倒退了呀！</p>
智瑶说道：“我自遣家大夫往而邀之，师孔愿来，善也！”</p>
庇护孔子的事情，干起来在利弊上相当不好说。</p>
利是孔子的知识量很充足，并且还是一位非常优秀的老师。</p>
弊端在于追求复古，并且一个不慎极可能会被“徒子徒孙”咒骂上两千多年。</p>
子贡大喜，心想：“要是公孙愿意亲自去邀请就好了。”</p>
只是吧？子贡也知道自己是想多了，不提孔子是以失败者的身份遭到鲁国君臣的驱逐，晋国这边正在发生的大事件也不可能让智瑶前往卫国。</p>
哪怕仅仅是做给子贡看，智瑶肯定要表示对孔子的尊敬，派出的是自己贴身家臣之一的夫僚。</p>
“日后我不便久居‘黄父’，难以亲随师孔。不知师孔愿否往‘新田’。”智瑶问道。</p>
对于智瑶来说，他不可能正式拜孔子为师的。</p>
自己注定是要开宗立派的人物，顶多也就学一学孔子问道老子，有学术上的交流，没有师徒的名份。</p>
子贡不想违背良心，尴尬又羞愧地说道：“我师……恐不愿往‘新田’。”</p>
其实跟老子的想法差不多，也就是目前天下人都觉得晋人太野蛮，不是那种愚昧的野蛮，指的是太过于重视武力，还仗着国家强大肆意欺辱列国。</p>
智瑶摇了摇头，心里的话就不用讲出来了。</p>
学术人都有自己的洁癖，一般会比较排斥武力，尤其是那种强横武力不属于自己的可控制范畴。换成是自己手里掌握强悍武力，该是享受一手书籍、一手利剑进行布道的愉悦感了。</p>
子贡又汇报了另外的一些事情，见智瑶没有其它什么吩咐也就离去。</p>
现如今，随着国君的再一次改口，还是没有扭转赵氏风评上的恶劣，只是赵氏的大军已经将“邯郸”给团团围住。</p>
作为邯郸赵盟友的范氏和中行氏，他们猛然间发现自己被定义为叛逆，对着国君一阵隔空狂骂之后，再一次对各个封地下达了征召命令。</p>
因为注定会爆发大战的关系，再来就是国君的一系列骚操作搞到情势一变再变，搅得整个晋国乱糟糟。</p>
“主拒接君上令，国中纳赋之权归于中军佐矣！”智徐吾真心觉得智跞走了一步臭棋。</p>
他是有事情才来到“黄父”这边，肯定要见一见智瑶的。</p>
讲实话，智瑶也觉得智跞这一步棋是真的走错了。</p>
堂堂正卿竟然将召集和指挥军队的权柄让了出去，以后还能不能将属于“元帅”的这个权柄拿回来？</p>