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第四十三章 魔法起源(2 / 2)

「也正因此,严格来魔法与宗教应该被视为不同的事物。通过人力去追逐真正的奇迹。这种思想本身被视为亵渎的法也是比较主流的意见……」</p>

因为自卑感而诞生的奇术吗?夜明想道。</p>

「由于历史xìng与文化圈的差异,魔法还是衍生出了形形sèsè的流派。从纪元前建造巨石阵的德鲁伊(Druid)教到十六世纪兴起的以诺魔法(Enochian_magic),可是不胜枚举,而它们主要可划分为两大派别……」</p>

「是白魔法派,和黑魔法派吧?」夜明想起魔幻里提及过的两个词汇。</p>

「没错,在狭义上,这两者只是由仪式的召唤物所定xìng,天使的话是白魔法,恶魔的话是黑魔法,但从广义上来,则要谈到布拉瓦茨基夫人2的RHP-LHP理论。</p>

「她把那些符合社会基本道德,恪守传统宗教教义,追求成员和睦与共同进步的魔法修行称作右手途径(RHP);把那些背弃社会公益,反社会、极端zì yóu化、不择手段、损害他人利益的魔法修行,甚至从事恶魔崇拜或xìng魔法的,称作左手途径(LHP)。直到现在,仍有许多魔法结社以这套理论为准则,给自己定位。而我们必要之恶教会,从事的自然是不折不扣的RHP修行了。</p>

「我也不墨迹了,接下来就讲讲魔法运行的步骤吧。基本上,首先是从将自己拥有的生命力(Vital_force)jīng炼为魔力开始的。关于灵魂的定义,魔法侧这边也是百家争鸣,因此属于比较难以解释的部分……不管怎样,将人体中原本流动的能量作为原油,在使用魔法前jīng炼为汽油的步骤是必要的。」</p>

「你刚刚的呼吸法,其实也是jīng炼魔力的一种功法,所以,你现在体内已经拥有不少的魔力贮量了。」</p>

「总而言之,冥想也好,准备运动也好,饮食控制也好,都是体内控制的方法。像这样,能够将血液的流动,内脏的运转按照自己所希望的数值进行cāo纵的话就没有问题了。</p>

「为了使用魔法而获得必要的魔力之后,只要用这种魔力按照『自己所希望的形态』cāo控就可以了。汽车,摩托车,船,飞机……虽然交通工具各不相同,但是利用爆发力令涡轮机运行这一还是一样的。反过来,想要渡海的话,首先在考虑选用哪种交通工具的基础上对于原油进行jīng炼,然后制作出合适的燃料吧。</p>

「根据用途与形式作区分,魔法又可分为召唤魔法、自然魔法、投映魔法等。召唤魔法中最具代表xìng的是亚伯拉梅林(Abra-Melin)的圣守护天使(Holy_Guardian_Angels),其余还有新柏拉图主义3的御神术等,自然魔法则是指利用大宇宙与人体自成的宇宙之间的相互对应关系行使的魔法,顺势巫术、接触巫术,以及cāo纵支配自然界四大元素jīng灵(Elementals)的技术便是其中的表表者。至于投映魔法,则由苏黎世学派的炼金术执其牛耳,据能完美地把脑海中的想象具现到客观世界。</p>

「到这里,不得一提,魔力这种东西是将人们原来就具有的力量进行加工后的产物,因此可以根据人们的意识相对轻松地控制。虽然从0开始进行构建的做法是可能的,但是坦白太没有效率了。参考现存的传与传奇故事的做法要更加方便。要为什么,现在被广为传播的传,在漫长的岁月中都没有被淘汰,因此这便可以看做是最合适不过的解答了。」</p>

「嘛,优胜劣汰、剩者为王,参照神话总比胡诌出来的一番理论要好。」夜明露出明了的笑容:「那么,『灵装』又是甚么存在呢?」</p>

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「…在自己的血管与神经中贯通魔力的话,举手投足间哪怕只是标记一下记号也就可以使用魔法了。但是要进行更为缜密的仪式的话,使用专门道具也不是新鲜事。比如在参考『传之枪』时,还是挥动实际的枪要更有效率吧。这一,考虑只要脑海中产生用单纯的笔来画直线,以及利用标尺来画直线的情景就足够了。</p>

「虽如此,也并不是一定要使用老掉牙的传物品。只要对于形状和用途进行调整就可以了,所以利用塑料伞跟晾衣架也能够进行仪式。只不过对于细节部分进行调整的话会降低失败概率,所以往往会在塑料伞端装上菜刀一样的枪尖,以及一系列的加工。这样一来,普通人看起来可能会觉得像是一些迷之家用产品一样了。</p>

「这就叫灵装,又称『魔导具』。只要不是特别的例外,灵装到底就是道具而已,并不是搭载了魔法师那般汽油jīng炼装置。魔法师使用灵装,将灵装化为身体的一部分,将流动于血管和神经中的一部分魔力流入灵装,使之循环。『出火之杖』,也就是做到了这后,便可以初次实现火了。</p>

「虽如此也可以从远距离提供魔力,一部分的灵装就算离开魔法师也能暂时xìng地实现内部魔力循环的样子。最近安全装置也被开发出来了,过去的时候一旦灵装被破坏,循环被切断后对于魔法师本身都会有伤害。作为代表xìng灵装存在的象征武器往往是『制造与圣化都由使用者本身完成,不允许他人进行触碰』。这也是因为害怕随意的干涉可能会导致循环不完全的关系吧。」</p>

「嗯,我明白了,那么可以开始教授了吧?」</p>

「啊,不厌其烦的讲到这里,我也有兴味索然了。」史提尔眼里露出一丝恶作剧的神sè:「所以,在正式开课之前,就让你先亲眼见证一下符文魔法的威力吧。」</p>

史提尔摘下嘴边的香烟,用手指往旁边弹了出去。香烟带着火星水平飞出,撞上密室的墙壁。一道橙sè的线条紧追在香烟后面,撞上墙壁冒出火花。</p>

「?!!」</p>

「火焰哟——(Kenaz——)」史提尔大声念出咒语之后,橙sè线条轰然一声炸了开来。</p>

简直像是在消防水管中灌满汽油之后火一般,掌中出现了一个足球大的炽焰之球。</p>

墙壁上的油漆逐渐焦黑,就像拿打火机烧相片的感觉一样。不用触摸,光是用眼睛看,就有种眼睛要被烧焦的错觉。</p>

「将苦痛作为礼物赠予巨人!(Purisaz_Naupiz_Gebo!)」</p>

夜明还搞不清楚状况,史提尔的火球已然出手,气势汹汹的向他轰来。</p>

第四十三章——End——</p>

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1海底轮(Muladhara):又称基底轮、根脉轮,印度瑜伽认为,它是人体的七个脉轮之一,位于脊椎骨的末端,介于生殖器开口与肛门之间。它的代表sè是红sè,具有求生意志、本能、生命力等心灵意义。</p>

2海伦娜.布拉瓦茨基(Helena_Blavatsky,1831—1891):十九世纪的灵魂学家、通灵大师,曾预言弥勒将于1950年前后在亚洲出现。擅长占星术,传她出身俄罗斯贵族。先后旅经土耳其、埃及,最终定居欧洲。她的言论和著作影响了大量欧洲权贵,最终导致纳粹前身「极北之地党」的出现。</p>

3新柏拉图主义(Neoplatonism):由公元3世纪由亚历山大城的普罗提诺斯(Plotinus,205-270)发展出的哲学派别,有古希腊哲学的最后cháo流之称,对基督教神学产生了重大影响。普罗提诺斯提出世界之根源xìng存在The_One(太一、元一、一)假;主张宇宙是出自「太一」的流shè物,第一重流溢(emanation)是纯粹的「理智」(nous),第二重流溢是「灵魂」(soul),第三重流溢是物质(matter)。太一是充盈的,是至善,是一种超存在(above_existence),相反因应感官世界产生的「恶」,并不是一种本体论的实在,而是一种「非存在」(non-being)。人类的灵魂本来就具有「太一」的特xìng,因此生而为人最终目的(telos),就是行善禁yù,重返为一,也就是柏拉图曰过的:尽可能变的与上帝相似(o_oiwsij_tou_deou_kata_to_dunaton)。</p>

不过后来师事普罗提诺斯弟子波菲利(Porphyrius)的扬布利科斯(Iamblichus)却吸收了召唤戴蒙(Daimon)等诸神灵的御神术,加上召唤师马克西穆斯(Maximus_of_Ephesus)、炼金术师斯蒂芬纽(Stephanus)等人物辈出,致使新柏拉图主义终于彻底沦为一个神秘组织。</p>

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