浮威上将军这阉贼，读完圣旨，便将它重新卷上，喝道：“岳飞，过来接旨吧。”可是屈膝半跪的岳飞却一反常态，并未立刻起身借圣旨。他低头呆呆盯着面前的泥土，右手死死捏成了拳头，紧咬牙关，浑身僵硬，宛若泥塑木偶。与此同时，岳家军众将群情汹涌，虽未说话，可是愤怒之色，已然洋溢眉间。
毫无疑问，赵构这道圣旨根本狗屁不通。什么兄弟之邦？世上岂有冲进兄弟家中，肆意烧杀抢掠的兄弟？什么和平来之不易？宋金之间，何曾有过什么和平？
至于说什么“激起大金雷霆之怒，大宋将灭亡无日矣”，便更加无稽。明明金兀术率领的几十万金国鞑子兵都被打败了，他们哪里还有什么本事可以来灭大宋？这个时候，正应该乘胜追击，直捣黄龙，迎回二圣才对啊。居然明知道岳家军已经克服汴梁，还坚持要他们班师，那岂非再度把汴梁双手送给金国女真鞑子？要知道，大宋开国以来，自赵匡胤以下的诸帝陵墓，都在汴梁。赵构这是连祖宗陵墓都不要了吗？
种种疑问，岳飞无论如何也想不明白。他心头一片混乱，既本能地就想要起身接圣旨，又下意识地不甘心将十万将士十年血战之功就此断送。正是左右为难。那阉贼浮威上将军见岳飞没有立刻起身接圣旨，却就怒了。当下提高声音，尖声叫道：“岳飞，岳飞，还不快来接圣旨，更等什么？”
声犹未落，忽然间急骤马蹄声起，一乘快马如旋风般卷入军营校场之中，高声大叫道：“圣上金牌到，岳飞接金牌！”
那乘快马骑士甫现身，立刻吸引了全场目光。霎时间，上至岳飞陈胜杨再兴张宪牛皋岳云……下至那阉贼浮威上将军以及其身边走狗，人人都圆睁双目，凝神注视着来人。
只见他右手高举过顶，五指紧握着一块令牌。那令牌却并非当真以黄金打造，而是木制。长度约莫有一尺左右，周身涂满朱红油漆。木牌上篆刻着八个金光灿烂的大字。众目睽睽之间，众人皆看得分明，这八字乃是“御前文字，不得入铺”。虽说其实只不过以金漆写成，但远远看来，实在辉煌灿烂，醒目之极。
这面木制令牌，就是所谓的金牌了。受后世评书演义的影响，很多人误以为金牌是类似于虎符一样的事物，用以调兵遣将之用。其实不然。金牌并非虎符，而是一种以最快速度传递邮件的特殊标志，其性质有些类似于“鸡毛信”，代表最紧急的传递命令。通常用于赦书及军机要务，由皇帝直接交发。
金牌上面那八个金漆大字，有其特殊意思。“御前文字”指从皇帝身边传来的公文或信件，“不得入铺”则指传递邮件时，驿吏不得在驿站内交接，而只能在马背上依次传递。相当于“八百里加急文书”。如此一来，不仅大大缩短了邮件的传递速度，而且更加大了驿吏的工作效率。据史记载，这金牌因为涂有金漆，故此光耀炫眼。传递时昼夜兼行，鸣铃飞递。急飞如电，望之者无不避影。在没有无线电通讯的时代，就是最有效可靠的快速通信手断了。
可是如此紧急的传讯手段，也绝非轻易可用。若非有什么紧急军情，关系到国家存亡兴衰，否则一般情况下，皆不会动用金牌。如今金兵大败，渡河北遁。伪齐又已经覆灭，汴梁故都也被光复了。情况可谓一片大好。而既然赵构已经派遣钦差过来传达圣旨，却为什么还要再派人前来送金牌，传消息？
一切答案，暂时无从知晓。但众人也无须费神猜度了。却见那传讯使者翻身下马，高举金牌，向着浮威上将军这边大踏步走来。一众岳家军将士见状，自然而然便往左右分开，让出条大路来，好教那使者通行。校场高台之上，正手捧圣旨的阉贼浮威上将军乍见那使者相貌，不禁轻咦一声，叫道：“鲁兄，是你？”
那名“鲁兄”向钦差点点头，随即也登上高台，转身面向岳飞，大声道：“奉圣上口谕。岳飞即刻收兵班师，回转临安行在，不得迟缓！见金牌如见朕面，钦此！”
这和刚才钦差所传圣旨，根本就是同一个意思。却又有什么必要以金牌加急传讯了？难道赵构当真就这样畏惧金国鞑子，以至于急不及待地要收兵？