“你婆在家务大棚菜呢，我在城里当工头，顺便管儿子上学！”</p>
面对一个30来岁的人，自己不得不叫“爷爷”，这实在让人够郁闷的。不过这就是辈份，相信家在农村的人应该能够感觉到那份亲情。</p>
“爷，那你这边有多少幸存者，我的飞机后面拖了根绳，拽过来粗绳子，人都能一起走！”</p>
说到这儿，郭震北回味了一下，发现自己漏了一件很重要的事情。那就是眼下这座绳桥搭在高层上面，恐怕会先救那边的人离开，然后才帮得上他的亲戚。</p>
“也不多，整个楼上大概有个15～6个人，只不过我按你们说的前两天观察了一下，这附近的楼上可能还有活人。虽然这楼不像其他小区，楼底下有防盗门，不过你知道这老小区里的人心齐。”</p>
这倒不假，老小区里的人住的密集，而且作为老旧的小区，多数都是农村或者山里的人，来陪孩子上中学的家族。山里或者农村的中学，在城市进程之中，大批的中学失去了教师或者被撤并。所有农村的孩子们上中学，也就不得不到城里来。</p>
而且还没有失去乡村那份纯朴的人，在这儿还能够如同乡村里那样亲热的交流。而不像富豪小区里一样，那儿的住家户之间并没有多少交流。当然那得排除掉商人与官员们的交流，像是杨燕姿又或者说淘宝客顾正宏，他们就不认识几个人。</p>
听着自己年轻的爷爷崔宝乐的介绍，郭震北听出来了。这个小区里的幸存者，多数都是12岁以上的孩子。乡村里读完小学的孩子们，还没有沾染上更多城市里孩子的坏习惯。例如说上网吧，又或者说做其他的事情。</p>
不过可以预见的是，在未来几年初中，足以使孩子们改变。尤其是许多进城让中学生的孩子，因为对于城市某些习惯的沾染，而丧失了曾经优异的学习成绩，最后不得不泯然众人矣！</p>
“爷，那就说咱这院里的活人，多数都是娃们家？”</p>
“唉，还都是11～12岁的小娃。还不懂得胡跑，放学就回家写作业。要是大了，谁还管得住！北娃，咱还是到我屋里去说，这楼顶上冻的！”</p>
所谓的“北娃”，这是一种习惯性的昵称。就好像贾平凹先生，也有诸如“平娃”之类的昵称一样。</p>
“呃，不了吧，我今天还有活。得要到那边楼上去。爷，你帮我把绳拽过来。我得上那边楼上去，另外就是这飞机，还得好好固定一下。这家伙轻的很，一阵风就吹跑了！”</p>
虽然这是让人担心的事情，事实上也不如何让人担心。因为此刻线绳上连接着中等程度的尼龙绳，最后才会拽过来粗绳。当形成绳桥之后，那么这天空对于郭震北而言，也算是某种坦途。</p>
“那行，你忙你的，我这边还算安全，不要你操心！”</p>
这大概算是郭震北此行最大的收获，与所有的亲戚一样，大家都不会给别人带来太多的麻烦，同时又都会尽力帮助自己家人。尤其是在这灭世的灾难来临时，这样一种亲情就更容易建立起相对牢固的群体。</p>
“也许是中国人从古到今经受的灾难太多，所有才会有了这样的亲情关系。毕竟无论什么样的灾难面前，有这一层关系，就很容易聚集起来一个群体。在灾难之中，群体的承受能力永远也比个人强！”</p>
亲情，甚至于超越许多事物的亲情，在中国是一种特殊的文化，它同样构成了中国文化底蕴的一部分。甚至在中国，当汉奸也许不重要，但倘若被整个亲族抛弃，那绝对会造成最惨重的损失。</p>
从某种角度上来讲，这似乎影响了文明的发展，但可以肯定的是，这同样导致炎黄子孙这个群体，在一场场灭绝式的灾难之中，能够挺过来并延续下去的，一个非常重要的层面。</p>