“孙子曰：‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情’。不知是哪五事？吾年迈，已记不清矣，敢请大王赐教。”
既然李显这么说了，李绩也不啰嗦，当即便开口相询。
李显闻言却是微微一笑，因为李绩这第一道题目问得甚是简单，乃是《孙子始计篇》开头的一段话，这始计篇乃是开头第一篇，介绍的主要是战前准备，地位十分重要，李显在前世就知道这一篇的重要性，这半载来又是将整部兵法背得滚瓜烂熟，如何能答不上来？
所以，几乎没有任何犹豫的，他张口便说道：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令人（原本为“民”，因避太宗之讳故改称“人”）与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。”
“用兵之法如何哉？”李绩自然知道这一段肯定是难不显，所以脸色没有丝毫改变，继续问道。
李显也不含糊，当即便接口道：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵……故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”
李绩接下来又提问了孙子兵法中的一些段落，见李显张口就来，对答如流，不禁满意的点了点头。
“呵呵，大王年纪虽小，对于兵书竟是倒背如流，果真是聪慧，似老朽这等粗人，恐一生亦难将书背得如此好，老朽实在是佩服。”一旁的程咬金见李显对兵书如此熟悉，顿时心中羡慕，连连夸赞不已。
一旁的李绩却是淡淡说道：“仅仅能背会，不解其中之意又有何用？下官相信大王这半载用功，定然是深解其意了，下官对于其中一些文字不甚明白，还请大王为下官解惑。‘夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。’”
李显一开始只是认为李绩是在为难自己，可是到后来却渐渐咂摸出其中的味道来了，因为李绩所问，全都是作为一名统兵将领所应该掌握的关键之处，现在见李绩又如此问，自然更是明白了对方的用心，可越是如此，心中越是不明白，这老狐狸不知道究竟打着什么目的，竟然是很明显的要把自己培养成一个将才。
不过疑惑归疑惑，李显可不想失去得到《卫公兵法》的这么一个机会，所以也没有再多想，直接将这段话翻译了下来。
之后李绩果然又选了几处用兵之道的话来考，李显则是抱着兵来将挡，水来土掩的心思，毫不犹豫的讲那些话用自己的意思翻译了下来。
经过这么一番对答下来，老程又是敬佩不已，一大堆的高帽又给李显戴上，不过老程不善阿谀之词，所说的话无非就是在“大王聪明，我不如也”、“老朽惭愧”、“圣上有福”之类的话语中重复。
可是李绩却显然并不满意，淡淡的说道：“意思理解了亦未必便是一名良将，程兄又不是不知，历史上纸上谈兵的多了，赵括、马谡便是如此。是故若欲成为一名良将，需有随机应变之能，料敌机先之智，将士拥戴之德，如有程兄这等奋不顾身之勇，更是千古良将，可遇不可求。”
李绩这话虽然是对程咬金所言，实际上却是对李显所说，这一点以李显之精明，自然是一听就明白，不过这样一来，他心中的疑惑就更深了，为何这老狐狸竟然如此偏袒于他？到底是有阴谋，还是想施惠于自己，然后乘机与自己断绝联系，让自己以后不好意思再去找他？