歌呗笑嘻嘻的对亚梦说：那么能不能请亚梦看一下几斗的穿衣风格呢？亚梦有点脸红滴说：好吧！亚梦回头看了一下几斗的穿衣风格，一件雪白的直襟长袍，衣服的垂感极好，腰束月白祥云纹的宽腰带，其上只挂了一块玉质极佳的墨玉，形状看似粗糙却古朴沉郁。蓝色的头发在头顶梳着整齐的发髻，套在一个精致的白玉发冠中，从玉冠两边垂下淡绿色丝质冠带，在下额系着一个流花结。额前有几缕发丝被风吹散，和那银丝带交织在一起飞舞着，显得颇为轻盈。亚梦害羞滴说：几斗穿衣风格很帅，很好看！几斗听见后，笑眯眯滴看着亚梦呢！
歌呗回头看了一下二人说：走吧，去逛街吧！亚梦，几斗说：好的！然后三个人走出丞相府往街道上的商店去咯！
来到街道上和，歌呗，亚梦，几斗看着来来往往的人们！有点无语滴说：我们去刺绣商店看看吧！歌呗，亚梦说：好的！然后和几斗一起往刺绣商店去咯！
来到刺绣商店的店里后，亚梦，歌呗，几斗看见了北方刺绣风格和南方刺绣风格！北方刺绣主要包括宫廷刺绣及hbsd等地刺绣。宫廷刺绣是集当时刺绣之大成，其绣作中的工匠是从全国各地招募的优秀绣工，作品多为帝后袍服等，技法纯熟、讲究，针法丰富，花纹图案具有程序化特点，各种花卉、龙凤是其主要图案，具有时代和宫廷特色。
北方刺绣的特点是绣线较粗，用双股合捻的衣线，也称衣线绣。多用暗花绫作绣底，以写实花鸟为题材，用色浓艳，具有纯厚苍朴的风格，sd的鲁绣为其代表。
南方刺绣的主要代表是苏绣和顾绣，特别是顾绣，在当时及对后世都有巨大的影响。顾绣产生于明代后期，是在具有广泛普及性和优良技术传统的苏绣基础上发展起来的地方刺绣。
亚梦和歌呗，几斗看见后说：看来你们以后得学会刺绣服装，鞋子，荷包等等的装饰咯！亚梦，歌呗赌气滴说：不用几斗说：我们也知道，不过我们一定会努力学会得！几斗说：好吧，我等着看看你们得成果吧，别让我失望咯！亚梦，歌呗说：我们会的！
没办法了，几斗只好无奈滴跟着亚梦，歌呗往丞相府去咯！来到丞相府后，亚梦，歌呗，几斗往正厅去咯！
来到正厅后，看见或斗和纺在一边品尝茶一边聊天！亚梦和歌呗，几斗无奈滴来到或斗和纺的身边，歌呗，亚梦对或斗和纺说：我和歌呗一定会去努力学习刺绣和女红的！
或斗和纺说：那么请让我们給你们讲解一下哪些是女红吧！亚梦和歌呗说：可以！或斗和纺开始说：女红——属于中国民间艺术的一环。在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，举凡妇女以手工制作出的传统技艺，就称为“女红”。中国女红艺术的特点是讲究天时、地利、材美与巧手的一项艺术，而这项女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为“母亲的艺术“。大体上分纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花、玩具等九类。
女红，旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。“女红”最初写作“女工”，后来随时代发展，人们更习惯用“女工”一词指代从事纺织、缝纫、刺绣等工作的女性工作者，它的本义反而被置于从属地位，为避免混淆，人们用“红”为“工”的异体，“女工”的本义被转移到“女红”一词上，而它本身则转型成功，借另一意义获得重生。
亚梦，歌呗听完后说：我们一定会跟母亲大人好好学习刺绣和女红的！或斗和纺说：那么好吧，学习这项本事，必须要有耐心滴！亚梦和歌呗听完后，说：我们会努力学会的！或斗和纺无奈滴说：那么你们努力吧！