云霄这番话一语道破了杏鸾现今的状况，她赶紧问道：“道友可知有什么解决之法？”
云霄沉思一阵说道：“道友是外伤引致内损，这种伤患最难应付，外人也不容易探知，我只是推测，并不了解道友实际状况如何……如果道友你愿意放开形神让我把脉，或许能够察知一二。”
杏鸾听见这话脸上不禁有绯色涌起，叹了一口气侧身坐在云霄面前，缓缓递出皓腕，玉肌生光，可谓世间尤物，而当她放开形神之后，整片崖边飞岩上，尽是媚香浮动。
云霄没有耽搁，伸手按在杏鸾腕间，阖眼运摄心内照，移换元神庐舍之位，将内视返照之功转移到杏鸾身上，将她的形骸体魄看得内外通透。
神气微微相接，杏鸾只觉得发肤酥软，伴随着云霄内视返照的焦点移转体内各处，仿佛就是云霄形神的一部分“进入”了自己的娇躯内中，调皮地四处乱窜，这一下反而催动了杏鸾法力，将媚术外感提升到一个极致，连周围光华也变得渐渐迷乱、大地松软。
云霄端坐守元一念不起，元神所见只有杏鸾周身经络元气游走，而在三焦经络与腑脏相连之处，有一股无形却固结的病气驻留不散。
杏鸾的修为已有全形之功，专修媚术。媚术二字听起来让人浮想联翩，实则并非全然邪淫道法。就云霄此番感应杏鸾形体的了解，已经大致能够推演出杏鸾所修道法的精妙之处。
所谓媚术，只不过是门外之人对此类道法修炼者的肤浅看法，固然修习媚术者，若道法尚未至大成能自如收发时，自身神气律动可外感扰乱他人心智，以至于在眼前呈现种种淫丽缤纷。但毕竟是因为世人本有声色之欲，所以才能受媚术所动，而这类道法对土石草木是没太大作用的。
媚术的本质是炼神外感，收摄外界雀跃的生机灵性，采炼以修养形神，本质其实与齐德仲一脉的遍观天地物性、炼器以证有相似之处，只不过稍有偏颇，而且对修习之人的性情要求颇高。
媚术之所以在修行界名声不佳，就是因为此种道法采炼雀跃生机，而人身性起之时，这种生机气息最为显著，发自人身也最适合采炼收摄。
也因此，媚术不一定只有女子修习，男子也可以修炼，只不过将其用于勾引他人，往往容易会变成祸人邪术。受媚术惑乱神智长久的人，有可能自身生机气息就此发生根本转变，从而不能摆脱施展媚术之人，甚至彻底沦为他人之泄欲肉胎。
当然，修炼媚术并不代表要与他人交合，云霄内视杏鸾形体，发觉她还是处子之身，就连身中行气痕迹中，也没有与他人神气交感的经历。
不过这也难怪杏鸾自称受到不轨之徒骚扰，不论方才那番话是她刻意讲出还是无心之语，恐怕这就是修习媚术之人的上佳性情，仿佛总是不经意间要撩拨他人。
云霄内视神光游走杏鸾四肢百骸，顺便推演了一番媚术精妙，最终确定了只有三焦经络这处病气是内损源头，却没有理会杏鸾本人已经浑身香汗淋漓，嫩唇开阖不住喘息，胸脯起伏掀起阵阵雪浪，眼神早已是一片迷离，两颗眸子微微上翻，好似正在体会某种激烈的冲击。
云霄取出金针布囊，几点如雨丝线般扎入杏鸾要穴，金针不须手指捻动便自行贯入气劲，巡行杏鸾周身经络，以此逼住三焦病气不得移转。