这些劳工散布谣言，其目的无非就是想趁人心离乱之际，好藉此搜罗щ{lā}因为修行高人施展力的地方，为了避免波及生灵，往往都需要事先将普通百姓迁离，而这些事又不可能全部又修行各派弟子来做。
咸瑜如今手下得力干将不少，一些经过教导培训的劳工，被分派到各地参与治水工程，而疏散民众、安置新居等事务，大多安排给这些干部。
但一支队伍总是难免会滋生腐化败类，咸瑜只是稍不留心，一些负责疏导民众的干部就开始搜罗财物，更为此编造各种谣言，甚至把咸瑜说成是救苦救难的龙王爷。
眼下百姓流离失所、人心动荡，修行高人渡世救苦，难免被奉若神灵，其实古往今来类似情形也不少，有时候乡野村民敬奉的神灵，很可能只是一些偶尔路过行善的修行人或山精水怪，但大多难成气候，这也是为何各派高人并不在意此事的原因。
可咸瑜不同，他之所求并非世外超脱，人间大道并非独私修行，而是要教化与指引世人如何面对自我与整个世间。如果非要树立一个受万民膜拜的偶像，咸瑜宁可不是他自己，因为这种偶像存在的强烈煽动，将会使得世人更加盲目，失去自我心灵的独立与自由。
咸瑜也有自己敬仰的对象，从齐德仲、云霄，到云霁、怀静等尊长，都是咸瑜所敬仰的人物。但咸瑜自己非常清楚，他所崇敬的，是这些前人尊长的超脱境界、求道之心，而不是一个经过种种浮华表象加工的偶像。这一点也是修行各派弟子应有的素质。
咸瑜也明白，眼下就要让百姓明白这种崇拜的谬误并不容易，甚至需要不止一代人的长久教化，既如此，那便从眼前之事做起。
那些制造与散布谣言，借此搜罗财物、贪渎徇私的干部，一律被严格处分，并且公之于众。咸瑜明白，此举定然寒了不少最早跟随自己那批劳工的心，可是他要让众人发自内心深处明白，这支队伍并不是那种得势之后便“大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金”的山贼土匪，必须要有不断的自我反省与拷问的素质，如此才能长久地维持下去。
至于那些被谣言煽动的百姓，咸瑜总不可能处罚他们，最好的方式便是让他们一同参与治水。只有在自己手中重建家园的经历，才能够明白，自我意志便是对自我存在最好的诠释与解放，而不是某个虚幻伟大的偶像。
……
九州治水前后总共延续了九年，各派修行人主要参与了前三年重整河道的那部分，后面的工程大多是世俗百姓自力更生，一些荒芜废弃的土地上也重新开垦成田，渐渐恢复过往人气。
而九州寰宇天文气候之变也渐渐平缓下来，起码最激烈的那段日子已经过去，在未来一两百年之内，气候会较之过去更为温热，这也说明北荒广漠之地的开垦会比过去更容易一些。