展步没有说的是，虽然表面上展步放过了这个老太太，不过实际上这老太太恐怕时日不多了，请鬼容易送鬼难，她无法与人皮纸沟通，人皮纸自然会寻找下一个目标，不过人皮纸走之前，肯定会收回在老太太身上的“投资”，所以这老太太恐怕离死也不远了。
此时小辣椒则奇怪的问道：“班长，就这么放她走了吗？为什么不去把她背后的东西给弄出来？”
展步此时摇摇头，其实展步也想啊，可是展步现在的麒麟之眼和麒麟之心被封，他恐怕不是人皮纸的对手。
当然最重要的原因是，人皮纸选择做“大仙”，展步也没有去收它的必要。
因为这种做“大仙”的方法其实是一种比较正统的修行，哪怕人皮纸本身诡异无比，可是一旦它选择做“大仙”，实际上对周围究竟是有害还是有利，不是人皮纸说了算，而是它选择的代言人说了算。
虽然我们经常说大仙有五种，是狐黄白柳灰，可是实际上，只要是修行的生灵，都是可以做大仙，例如在西南地区就有有一种“象仙”的存在，在东北地区也有“鬼仙”的存在，他们都是有法力的存在，并不是说只要仙与鬼有关就要灭掉。
其实这些东西做大仙真正的目的是功德之力，当它的代言人治疗了疾病，或者解决了别人的困境，都会得到功德之力，功德之力对他们的修行极为重要。
本质上这种休息方式就是给它的代言者以力量，而后让代言者替他们收集功德之力。
像老太太，纵然经常作恶，那也是老太太作恶，孽债会算到老太太头上，而一旦她治疗好了人家的疾病，那么功德就算在人皮纸头上，钱也是她自己要，因为这对老太太来说，就是那功德换钱。
如果这人皮纸选的下一个供奉者有仁爱之心，那么本质上也是给它的供奉着力量，供奉着把这种力量用之正则正，用之邪则邪。因为展步看的很清楚，人皮纸并没有控制老太太的心智，所以即便是放任人皮纸选择下一个供奉者也无所谓。
此时道台拆了之后，许多人又围了过来，这时候那个年轻妈妈先走到了展步近前，她一直没走，是因为展步帮她把把孩子治好，可是一分钱还没给展步呢，所以想等着把钱给展步。
此时这年轻妈妈对展步说道：“大师，谢谢你治好了我的宝宝，这些钱……”
一边说着，这个女人一边把钱往展步的手里塞，此时所有人又静了下来，想看展步收取多少钱，毕竟那老太太死要钱，现在展步比老太太更厉害，能收的少吗？而且以前的时候，展步还在门口向那些老头老太太要五千块钱，所以不少人觉得展步可能也不好打发。
不过展步这时候却笑道：“收个魂，破点小咒术而已，哪里用得上两千块钱啊，你是被老太太吓唬住了，这样，我收你五块钱就行了。”
其实算命就是这样，如果对方特别有钱，那么自然就多要一点，如果对方没什么钱，那么就稍微表示一下就行，与人为善总起来是一种修行，而不是发家的手段。