一来二去，两人在寺中待了已有二十天。
四月天，山中寒气依旧，不定时的会飘起小雨，衣物难干，有太阳的日子很是珍贵。
这些天里，张牧对于修炼有些沉醉。内劲在体内循环，那感觉既新鲜又舒服，心里又带点危机意识，修炼难免勤快了些。
修炼带来的效果相当显著，自从有了内劲，与来时相比，身体御寒能力提高不少。内劲依旧无法离体，不过在体内的操控还算自如，可汇聚于所想的部位。如手上运起内劲，一下能把木头抓裂，双腿运上，能直接蹦上屋顶，临时有种超人的感觉，只可惜丹田中内劲少得可怜，说是一次性用品都不为过，大动静都只能来这么一下，却并不妨碍他自得其乐，难免招来月瑶的一顿白眼。
数天的修炼，张牧算明白了何为悟性。就单单是在内劲的离体上，月瑶告诉他，当初她初次修炼，便可让一丝内劲离体半尺不散，对内劲的感悟与操控，远不是张牧可比的，难怪老骂他蠢驴儿，又不忘带上“相公”二字。两人关系亦如张牧的修炼效果，慢慢地不断提升着。
张牧自知悟性不佳，好在有现成的宗师老师傅，有想法疑虑便往主持禅房跑，后来索性不需通报，即可随进随出的。明元耐心十足，一一解惑，为张牧想出一种提高内劲操控的方法。他让张牧控制尽可能少的内劲，从指间缓缓释出，内劲越少自然越容易控制，也越容易细致地感知其中奥妙，更是可以一点点地体会内劲离体之时的感觉。
真是个磨针的活儿，因为需要全神贯注地去感受，可是相当消耗精神的，一天如此般修炼体悟最多三次，否则次日精神就会萎靡不振。好在有月瑶这丫头在，虽说不会打搅张牧修炼，却总得让他抽些时间陪着嬉戏，倒是应了那句劳逸结合的话。
哄小孩不简单，好在张牧能用的素材也不少，什么纸鹤啦，风车啦，纸船啦，纸飞机啦，特别是最后一样，寺中僧人都觉神奇有趣，甚至演变成一场纸飞机大赛，那画面别提多逗。最终老主持出来说了句“不可玩物丧志”，大伙方才悻悻离去，各归其位。前世那些童话故事，算是套路了，稍作修改，不是逗得丫头捧腹大笑，就是哭得梨花带雨，张牧难免感慨这多愁伤感的年纪。
厨房的小胖和尚，与两人走得近，因为丫头嘴馋时总会拉上张牧往厨房凑，小胖子也跟着过把嘴瘾，自然熟络。得知小胖子法号慧秉，丫头干脆送了个“饼子”的外号。他也不介意，呵呵地应承。
隔个三岔五的，小胖子会下山去中阳岗上采购些米面补给。二人在山上待着多少会沉闷，还时常碰到那不讨喜的雨天，感觉自个儿都要跟着发霉了。于是这次趁着天晴，两人决定跟着饼子一同去镇上逛逛，顺便刺探下情报。在半山腰，两人特意留意了那头任性的驴子，已不见踪影，让张牧有些肉疼，可是一次都没享受过它的服务，四两就这么打了水漂。
近六十里的路，前后也就花了四个多小时，这还是为了照顾张牧，由此可见，这习武与否的差别是何等的大。一路下来，月瑶与饼子和个没事人似的，张牧却肌肉酸痛，在内劲的循环中还是缓解了不少。
三人一同吃的午饭，张牧月瑶二人当然会点些鱼肉，好犒劳下自己那张快淡出鸟来得嘴，点了碗素面的慧秉，在一旁看得口水连咽。张牧使坏，怂恿小胖子尝尝，甚至用上“酒肉穿肠过，佛主心中留”的混账话。哎哟，听到这话的慧秉眼睛一亮，不断点头认同，嘴里嘟囔着，“有理啊有理。”然后双手合十虔诚地颂了声“阿弥陀佛”，在张牧二人的目瞪口呆中，夹起块四六肥瘦的红烧肉送入口中，眉头紧皱，大有我不入地狱谁入地狱的姿态，只是那声满足的呻吟多少有些出卖了他。
这回倒是让张牧在心里向佛主告饶了，真不是诚心弄出这么个酒肉和尚的。反应回来的月瑶对着慧秉不住地挤眉弄眼，“饼子，什么味道？”说得好像她没吃过似的。
饭后三人分两头办事，约好一个半时辰后栈道口那汇合。张牧跟着月瑶去了宝来典当。