不确定的，所以意义本身并不重要，正如西西弗斯的神话，把巨石推上山顶</p>
的终极目标并不重要，所贵者在寻求的过程之中，过程比结果更美丽。</p>
“我们读英雄探宝的故事，吸引我们的并不是最后找到的宝物，而是探</p>
宝途中惊心动魄的历险情境。寻求意义就是一次精神探宝。”</p>
不过每个人都渴望结果，渴望完美，但又终不可得，这种痛苦又如何解</p>
除呢周国平答到：“这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不</p>
完美了。”</p>
人生的机智在周国平往往就是这样的脱口而出，使我们若有所思，思有</p>
所得。这种人生的机智给读者思想以新的启发。周国平认为新思想无非是看</p>
事物的一个新角度，仅仅是一个角度，“有时思想孕育于沉默，而靠淡泊催</p>
产。有时思想孕育于淡泊，而靠沉默催产。”当然，须警惕的是：“谎言重</p>
复十遍就成了真理，真理重复十遍就成了谎言。”</p>
新思想在淡泊与沉默思考中产生，不同的角度会产生不同的新思想。</p>
关于男人与女人的关系问题，周国平以他的角度一语道破天机：“两性</p>
之间，只隔着一张纸，这张纸是透明的，在纸的两边，彼此高深莫测。但是，</p>
这张纸又是一捅就破，一旦捅破，彼此之间就再也没有秘密了。”</p>
“你占有一个女人的**乃是一种无礼，以后你不再去占有却是一种更</p>
可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心，后者却侵犯了她的自尊心。”</p>
痛快的剖白揭示着两极之间的秘密，而实际上关于男人与女人最恰切的</p>
论述却是这么一句名言：“男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男</p>
人而征服世界。”男人与女人的纠缠归根结底是征服的问题。</p>
另外，“死”作为哲学主题，与“生”相对应，生与死的意味无穷无尽，</p>
“死”这个任何人都要面对的事实，在周国平眼中：“人人都知道死是必然</p>
的，它是一个我们一出生就通报要来访的客人，现正日夜兼程，一步步靠近</p>
我们。可是，当它敲响我们的门时，我们却感到突然，怪它是最唐突的不速</p>
之客。”</p>
“我们拥有的唯一时间是现在。拥有了现在，我们也就拥有了过去和未</p>
来。”</p>
周国平还作了大胆的设想：如果让每个人都死一次，也许人人会变得像</p>
个哲学家。</p>
在人与永恒中，无论生和死、时间与永恒、幸福与痛苦，还是幽默、</p>
信仰、艺术，诸如此类的“大问题”，一经周国平的“感悟”，马上变成一</p>
串串鲜活的思想火花，就照亮了我们的心灵空间。</p>
精彩篇章推荐</p>
1.人共24则，探究人作为人的意义。</p>
2.婚姻婚姻是终身大事，作者用33则随感表达自己心灵的感悟。</p>
3.时间和永恒人生怎样才能超越，读完这24则随感，你或会有所觉，</p>
有所悟。</p>
精彩语言辑录</p>
未经失恋的人不懂爱情，未经失意的人不懂人生。</p>
心与心之间的距离是最近的，也是最远的。</p>
孤独者必不合时宜。然而，一切都可以成为时髦，包括孤独。</p>
质朴最不容易受骗，连成功也骗不了它。</p>
春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。</p>
命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度。</p>
幸福属于天国，快乐才属于人间。</p>
好读书和好色有一个相似之处，就是不求甚解。</p>
天才不走运会成为庸才，庸才再走运也成不了天才。</p>
有钱的穷人不是富人；有权的庸人不是伟人；有学识的笨人不是</p>
聪明人；有声誉的坏人不是好人。</p>
当庸俗冒充崇高招摇过市的，崇高便羞于出门，它躲了起来。</p>
论人生</p>
作者：英培根</p>
成书时间：1625年</p>
类别：随感集</p>
版本推荐：湖南人民出版社版</p>
书海领航</p>
弗朗西斯培根15611626，英国著名的哲学家、文学家，对于近</p>
代唯物哲学及科学的思想方法有重大贡献，马克思曾给予其极高的评价，称</p>
他为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根传世的代表作</p>
有新工具、学术的复兴、论人生等，其中论人生是培根穷</p>
毕生之力所写就的一部人生随感作品。</p>
培根1561年1月22日出生于伦敦的一个贵族之家，其父是英女王的掌</p>
玺大臣。培根12岁时入剑桥大学三一学院学习，由于对当时所设课程不满，</p>
只在学院呆了3年。15岁时，培根成了英国驻法国大使的随员，回国后不久，</p>
又当选为议会议员，后成为女皇的特别法律顾问。但以后受到政敌的排挤，</p>
在仕途上一直没有发展。</p>
1597年，培根的论人生问世，当时只有10篇文章，原本是一本献给其</p>
兄长的小书。但出乎他意料之外，该书问世后反响颇佳，于是培根决心继续</p>
写下去。</p>
1607年，新任英王终于发现了培根的才华，将其擢升为法部次官。培根</p>
从此青云直上，最终成了英格兰**官，并被封为子爵。这期间，论人生</p>
又出了两版，使论人生增加至38篇文章，原有的一些文章也被大幅度地</p>
加以修改。</p>
1621年，培根被控受贿，审判，后被撤消一切官职，并罚金四万英镑，</p>
还被监禁在伦敦塔中，但时间不长。以后，法庭虽然将四万英镑罚金退还给</p>
他，但他从此一蹶不振。1625年，论人生最终完成，共收录58篇文章，</p>
但问世后不久，培根便与世长辞了。</p>
论人生的创作过程几乎伴随着培根一生全部的不幸经历，它最全面</p>
地包容着培根的思想与情感。他对这本书特别重视，每篇文章都曾修改数遍，</p>
晚年更将其置于枕侧，不时加以增删，故论人生被认为是英语文学中最</p>
为经典、最为精炼的著作之一。</p>
虽然历代以来，后人对培根在道德方面非议甚多，特别是对他晚年受贿</p>
一事，指责他有“伟大的思想、渺小的灵魂”，但培根对此只承认接受过不</p>
正当的“馈赠”，却从未有过枉法行为。在贿赂横行的当时的英国政治环境</p>
中，培根的行为虽然称不上检点，但还不算犯法，他不过是一位与世沉浮的</p>
道德平庸者。这并不妨碍他作为一个伟大的思想家占有的历史地位，更不会</p>
影响今天人们对他的论人生的评价。</p>
内容梗概</p>
由于论人生写作时间较长，作者在不同时期思想变化也比较大，因</p>
此论人生没有特别统一的主旨。论人生由58篇散文组成，其中每篇</p>
都是**成章，重在对人性中的某个侧面或人生的某种境遇阐述见解，是随</p>
遇而感式的文章，故该书主要的精华是它的一些议论及其所反映出来的思</p>
想。</p>
一般说来，论人生的思想主要体现在以下几个方面：</p>
首先，论人生一书体现了他对人性的敏锐的把握。这样的文章，包</p>
括论人生、论困厄、论虚荣、论狡猾、论作伪与掩饰、</p>
论复仇等等，占了很多篇幅。其中许多是传诸后世的名篇。培根拥有一</p>
种直指人心、透彻灵魂的智慧，加上他一生遭遇多舛，因此许多篇章都充满</p>
了成熟的感情，论人评事一语中的。</p>
如在论逆境中，他写道：“幸运所生的德性是节制，厄运所生的德</p>
性</p>
...</p>