咬着谋杀凯撒大帝的卡鲁图和卡西奥。</p>
访问地狱最底层之后，但丁和维吉尔走出恶臭的空气，来到充满纯洁空</p>
气的炼狱岛。一会儿，他们看见一只由天使驾驶的船，当中坐着一群被带到</p>
炼狱的灵魂。但丁认出其中的一位是他的朋友。两位诗人走到一座山脚下，</p>
在那里经过精灵的指点，他们很容易爬上斜坡的小路。他们沿小路往上爬，</p>
遇到许多精灵。这些精灵解释道，他们被关在炼狱是因为他们忏悔得太晚了。</p>
他们恳求但丁重回地面后，请求他们的家庭为他们的灵魂祈祷。维吉尔和但</p>
丁走进山门时，守护天使用剑在他前额上刻了7个“p”字，表示骄、妒、</p>
怒、惰、贪、公、色人生7大罪过。以后每上升一层。天使便拭去一个“p”</p>
字。炼狱的灵魂和地狱的幽灵犯了相同的罪过。但程度较轻，并已悔悟。他</p>
们获得了上帝的宽恕，在此修炼，洗涤罪过，一层层上升。</p>
在山顶的乐园，维吉尔隐退。一列游行队伍护卫着一辆象征教堂的凯旋</p>
的车子。拉车子的是一只半鹰半狮的怪物，象征耶稣。象征各种美德的一群</p>
女子，载歌载舞，簇拥着一位高雅的女子。她就是但丁年轻时爱慕的贝娅特</p>
里齐，是亲自来引导他游历天堂的。</p>
庄严、光辉的天堂充满了欢乐和爱。在第一重天月球上，但丁发现曾起</p>
誓贞洁和决心从事宗教生活但被迫违反他们誓言的人。贝娅特里齐带他来到</p>
第二重天水星，又从那里到了第三重天金星。在那里但丁了解了许多精灵的</p>
美德。第四重天是太阳，神学家和哲学家的灵魂放射着光辉，他们饶有兴趣</p>
地向但丁讲述了有关教派智慧的问题。</p>
随后，他们来到第五重天火星。在那里，那些殉教者的灵魂受到庇护。</p>
但丁认识其中的许多著名勇士和十字军战士。在第六重天木星上，但丁看到</p>
那些曾在人间公正执法的灵魂。第七重天是土星。在那里，但丁发现了在冥</p>
想和宗教隐退中度过一生的一些灵魂。他们来到第八重天恒星区。但丁回顾</p>
了人间和天国之间的全过程，为所看到的一切眩晕和敬畏。当站在那里时，</p>
一些胜利者凯旋而归。为首的是救世主，圣母玛丽亚紧随其后。</p>
圣徒们考问但丁。圣彼得考问了他对忠诚的意见；圣詹姆士考问了他对</p>
希望的意见；而圣约翰则考问了他对情爱的意见。接着亚当走过来，告诉诗</p>
人创造第一个人的经过，关于他在天国的生活，他的失足及原因。圣彼得为</p>
其使徒继承者所表现的贪婪而感到万分悲痛。所有圣徒都同意他的意见。</p>
贝娅特里齐然后带着但丁来到第九重天。在那里，但丁被允许观看神的</p>
本质，并聆听天使们的合唱。她接着领他到天府，从这个高处，并借助她的</p>
视力，他能目睹天使们和在天国享福的灵魂们的喜悦。他被这种景象弄得如</p>
此眩惑而入迷，以致并未发觉贝娅特里齐已离他而去。当他清醒过来，发现</p>
身边来了一位老人。老人告诉他，贝娅特里齐已回到御座。他又告诉但丁，</p>
假如愿意看到更多天堂里的幻象，他必须和老人一起为圣母玛丽亚祈祷。但</p>
丁接受了这个恩赐，沉思冥想上帝的荣耀，并在那一刹那间瞥见了最伟大的</p>
秘迹，即三位一体和人与神的结合。</p>
精彩篇章推荐</p>
1.第4349页，关于饕餮者但丁用漫画式笔法，刻画出贪吃残暴</p>
者的丑态。</p>
2.第4955页，吝啬者和浪费者对这两类丑物，但丁怀着愤怒为</p>
他们在地狱中找到了合适的位置。</p>
3.第147154页，贪官污吏但丁用酷刑惩治那些生前作威作福者，</p>
为天下人出了口恶气。读来令人拍案称快。</p>
4.第154161页，恶鬼的趣剧但丁用叙述的故事体绘声绘色地描</p>
绘出地狱中的一件趣事，令人捧腹，笑罢陷入沉思。</p>
5.炼狱第137145页，谈论爱和自由意志的性质但丁用哲</p>
理性的思考、优美的诗句对爱情进行了深入剖析。他本是诗人，爱情更是诗</p>
人创作的源泉。所以这段论述热情如火，对今天的情爱观也大有裨益。</p>
6.第236244页，贝娅特里齐谴责但丁移情他恋但丁此段描写</p>
完全是由衷而发，因而充满了内心的反省和对贝娅特里齐的赞美，情感真挚，</p>
令人心动。</p>
精彩语言辑录</p>
人生本来不是为了像兽一般活着，而是为了追求美德和知识。</p>
克服惰性，因为坐在绒垫上或者睡在被子里，是不会成名的；默</p>
默无闻地虚度一生，人在世上留下的痕迹，就如同空中的烟雾，水上的</p>
泡沫一样。</p>
谁要是希望人的理性能够走遍三位一体的神所走的无穷的道路，</p>
谁就是疯子。</p>
把金银当作上帝，试问你们和那些崇拜偶像的有什么分别他们</p>
崇拜一个偶像，你们崇拜一百个罢了。</p>
我们从这里望见所自的牧场上，充满穿着牧人衣服的贪狼。</p>
堂吉诃德</p>
作者：西班牙塞万提斯</p>
成书时间：正篇1605年，续篇1615年</p>
类别：长篇小说</p>
版本推荐：杨绛译，人民文学出版社版</p>
书海领航</p>
堂吉诃德是西班牙伟大的作家塞万提斯的代表作，也是一部脍炙人</p>
口的世界名著，是欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑。</p>
塞万提斯15471616出身贫寒，只念了中学就踏入社会。他热衷于</p>
建功立业以创造辉煌的人生，曾作过红衣主教的随从，后来参军，征战四方，</p>
在战斗中他勇往直前，左臂几乎被砍断。归国途中，又被海盗抓去当了5年</p>
奴隶。当他被亲友赎回国时，已是贫困潦倒，衰弱不堪。作为一个残疾人，</p>
他生活的困难可想而知，到处受人冷眼，并多次被投入过监狱。但他并不消</p>
沉，他毅然拿起笔来，转入文学创作。堂吉诃德这部撼世巨作在他不屈</p>
的残臂下终于创作了出来。堂吉诃德为作家赢得了极高的声誉，但并未</p>
改变他的贫困状况。1616年，塞万提斯在马德里默默地死去，甚至没有人知</p>
道他的坟墓所在。</p>
堂吉诃德这部巨著风靡世界的原因何在呢除了它为读者展示了广</p>
阔的社会背景，并把骑士制度的腐朽作为嘲讽的对象外，它的最大的成就是</p>
塑造了一位极具喜剧性的悲剧主人公堂吉诃德的形象。这是个善良、正直、</p>
勇敢的人，他同情人民，反对剥削，向往自由，具有人文主义思想，但另一</p>
方面，他缅怀已经腐朽没落的骑士制度，幻想用骑士精神来改造现实，脱离</p>
了实际，因而处处碰壁，屡遭失败。小说塑造的另一个典型形象是桑丘潘</p>
沙，他是堂吉诃德的仆从，具有狭隘自私，胆小怕事的一面，又具有开朗乐</p>
观，讲求实际，聪明机敏这样优秀的品质。堂吉诃德另一伟大成就是高</p>
超的讽刺手法的运用，它将严肃与荒诞、庸俗与高尚，悲剧性和喜剧性融为</p>
一体，使小说富于强烈的感染力，正如英国作家司各特所说：“堂吉诃德</p>
的作者所运用的严肃的讽刺手法是一种特殊的天才，很少有人能够企及。”</p>
此外，生动而具有表现力的语言，浓郁的民族风格，也是小说较为突出的艺</p>
术特色。</p>
堂吉诃德一经发表，便引起轩然大波，一年之内再版6次，人们争</p>
相传阅。据说西班牙国王菲力浦三世有一天站在王宫的阳台上眺望，看见王</p>
宫院墙外的街道上，一个年轻人手捧一本书，边走边读，手舞足蹈，并不时</p>
发出一两声大哭。国王对他身边的大臣们说：“你们看那个青年，如果不是</p>
狂颠的话，那他一定是在读堂吉诃德。”有个好事的大臣于是派了他的</p>
仆人去问，那青年果然在读堂吉诃德。</p>
时至</p>
...</p>