一般来说，目见耳闻都是再真切不过的事物。但‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋’，人类的认识能力终究还是十分有限的，观音菩萨都不能分辨六耳猕猴的真假，诚所谓，‘生也有涯，知也无涯’，浩瀚宇宙，人类的认知真是泰山一毫芒。何况世间绝大多数人，并没有多少求知的欲*望，不过是人云亦云，随波逐流罢了。
从前人类难以上天入地，往往相信冥冥中自有鬼神，这种崇信由来已久，人类的认识能力既然有限，对于这些肉眼无法证实的事物也无法深究，一些愚夫愚妇生怕得罪鬼神，生活中有种种忌讳，莫可究诘，养成一种迷信的风气。
数百年来，器物之学大为精进，上可遨游太清，下可深入七海，太阳虽然还上去，月亮已经造访数四，发觉寒蟾玉兔、吴刚伐桂，嫦娥广寒之类都是踪影全无，于是鬼神的迷信可以破除，神道信仰似乎可以一扫而空了。
事实却又不然，九州大地依然香火旺盛。世间有一等人，相信鬼神是想求取升官发财，不信鬼神则以为冥诛可以逃脱，坏事做绝不担心遭报应。
神道设教当然有震慑恶人的意思，但更多的人立直行正，不求福报，鬼神的有无实在无甚影响，‘信而有，不信而无’，也是说鬼神本来就是可有可无的。
俗传有一些人是可以接触到鬼神的，譬如巫觋、术士之类，虽说更多人没有洞烛幽冥的本事，鬼神至少在事理上是可以有的。
鬼神无非是三界的朝廷，只是术法高明一些，耳目灵敏一些。
…………
通天神眼远胜寻常的千里镜，墙壁上镶嵌着一张数尺方阔的琉璃屏，阴无涯走到跟前划动了片刻，琉璃屏上明光闪烁，通过楼顶的神眼照见了外面的景象。
明钦微吃一惊，幸好他先一步溜了进来，如果现在赶到，绕着千尺楼查探的时候，岂不是早让阴无涯等人发现了。
“大王，请看——”
阴无涯摆弄着琉璃屏给象主演示起来，神眼主要是对准天外去的，经过一轮操作，神眼透过云层往天外探查开去，快速推移着实有一种游遨太空的感觉。
世俗将神仙居住的地方叫作天界或仙界，仙界自然是以神仙聚居而得名，就像凡间又叫作人间、人界。天界则是从地势而言的。天、地就位之后，天界就是羽族活动的地域，但羽族的飞翔能力各有高下，鲲鹏是凤凰之子，能上升到九万里，应该算是出类拔萃的了。
天地的形成，是轻清之气上升，重浊之气下凝，所谓的‘天’也只是地星周围的数层云气，羽族虽然可以在天宇中活动，栖宿则通常在山颠或高树上结巢。
直到神族被迫迁往天界，才开始建造宫殿，着意经营。但天宫的位置显然不可能在云气中，天界有九大星曜，日、月之外，还有金、木、水、火、土、计都、罗睺和无可计数的星辰，大抵都是仙家的领地。
象主观瞧了半晌，新奇劲儿一过，只见天外黑黢黢的，无甚趣味，当然也看不见神仙活动，皱眉道：“国丈，你说的神仙又在何处？”