天可怜见！朱圣人当年可能在上茅厕想出一句，写下来，吃饭时又想出一句，写下来，本来就作不得准，而过了上百年居然要所有的人按照他的思维方式来思考，简直是一种折磨！这可就苦了明朝学子们，叫天不应，谁知道这家伙当年到底是什么样的思维，只能自己慢慢猜，慢慢把握，所谓搞不懂就问人，搞得懂就教人，实在没有人懂就去问神，对这些学子而言并不只是玩笑而已。
所以有明一朝无数考生午夜梦回，脑海中挥之不去的就是朱熹那并不俊朗的外貌和并不魁梧的身材，久而久之，有些醒悟过来的人就开始问候朱熹的父母及祖先，似乎这样才能迸发才思，才能出口恶气！
问题在于骂完后还是要考啊，不考就没有官做，这是实际的问题。在固定的思维，固定的模式下，明的学子们开始完成他们的文章，让我们不得不惊叹的是，在如此困难的环境下，考生们仍然写出了很多锦绣文章，历史上曾出过几篇八股状元文，文辞优美，立意深刻，想到这些文章他们是在如此多的限制下写出的，实在令我们这些后生晚辈佩服不已！跟这些人相比现在的高考状元都可以被归为废物了！
这些优秀八股文的作者巧妙的利用既有规则，在有意无意间插入自己的观点，并运用优美的词句表现出来，他们无疑是这场规则竞赛中真正的成功者。
八股考试的弊端是很多的，选出的人才很多都是书呆子。但八股文还是有一定用处的，比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道“八股文若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。”可见，八股文是很多文体写作的基础。更重要的是，在这样的限制下，很多优秀人才更能脱颖而出，如后来的徐阶、高拱、张居正，哪一个不是八股文拿高分的？这些人才是高手中的高手。
总的看来，这一制度还是弊多利少，禁锢人们的思维，害人不浅啊，其影响深远，直到近代，人们还以考过八股为荣，比如陈独秀和当时的北大校长蒋梦麟都是前清的秀才，陈独秀曾经问蒋梦麟考的是什么秀才，蒋梦麟回答是策论秀才，陈独秀非常得意，哈哈大笑，说自己考的是八股秀才，比策论秀才值钱。蒋梦麟连忙作揖。大家从中可以看到，八股有多么大的影响力。
如今王大官人一意孤行的放宽了限制，以至于此次殿试出现了很多美文！当然有实用的，也有只知道狂拍马屁的。
内阁和王维都比较注重那些实干派，而礼部官员和翰林院都比较青睐那些狂拍马屁的锦绣文章。两方为了名额一个个大眼对小眼，吵得不可开交，一个个引经据典的，说的头头是道，不过在场的人中只有王大官人听的头昏脑胀。王大官人虽然不会引经据典，但这厮也会胡搅蛮缠，扯东扯西的将礼部官员和翰林院绕的七荤八素的。最后一个个的嗓子都吵哑了，伸着大舌头跟癞皮狗似的。
最后两方妥协提名了几个即实用文辞也不错的文章，这些文章获得了两方的一致通过。此次恩科科举的最后排名是状元方以智，毕竟这厮有资历、有才华、又有经验做过两年官，最难能可贵的是这家伙是个忠君外加愤青，品质极佳，毕竟农民军对他严刑拷打到“两髁骨见”的地步，但他始终不肯投降，可以说让众人一直叹服，获得了众人的一致认可！
本来这家伙已经是官员了，但王维知道这家伙的才华，所以在他从北京逃回来后，并没有重新给他官职，而是让他从新科举。这也算是镀金吧，因为王大官人打算重用他，按照他以前的科举成绩是不可能给他太重要的位置的！
榜眼则是南京本地一士子丁寻欢，这厮虽然浮夸点，但毕竟是南京本地的，如今为了鼓舞民心，肯定也要在三甲中提名一个南京的。
而且这厮的文章中马屁拍的极佳！拍的王维和一帮子大臣都以为自己是圣人再世呢！于是乎这厮上三甲之榜了！
至于榜眼则被王维坚定的给了王夫之，王维对这家伙是越看越顺眼，再加上他的才华本就不错，又与自己同姓，肥水不流外人田那！
至于其他几个王维推荐的人也都取得了不错的排名，让王维甚为满意。
当天放榜之后，整个南京沸腾了，一整天南京城里鞭炮声恭贺之声连绵不绝，此次恩科科举让民间大震，使得动荡不堪的局面有了明显的缓解。而王大官人也如愿以偿的使得朝廷中注入了一批新鲜血液，他相信这批新血会给糜烂的南京朝廷增加些许活力的！