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第八章 阴谋与等待(2 / 2)

好在自盘古大帝五千年前扫荡九幽以来,《禁忌书》的传承就已经基本断绝,难以再害人害己。在如今大荒,人族通常以念力修行取而代之。

真力和念力的修炼在如今已较为成熟,却不是每一个生灵都有机会得到。因为它们都需要相应的修炼法门,大荒中称之为传承,而且那些拥有传承的势力,以人族居多。

其中念力修行又可分为两个派别:第一种是直接锤炼元神,比如鬼巫族,代表便是《凶神净庭真诀》;第二种则通过吸收天地元气,温养元神,比如山巫、海巫、风巫、水巫族;当然也有两者兼备的,如女巫、火巫、蛊巫族。

对于一切力量的区分,都是同样的位阶标准。在真阶以上,尚有仙阶和神阶,每一阶则有初品、正品、超品之分,每一品又可细分为下、中、上三位。但是在真阶以下,没有更细的品、位区分,仅根据修炼的程度简单分为初悟、分流、归一、猛者四境。

“四境”若以真力的修炼进行区分,初悟只是代表了入门的境界,力量与常人并无不同,分流则是学会力量的最初御使,也不会过于特殊,如此直到归一境,则约相当于一头成年食腐残狼的咬合力量,而猛者则五倍于归一境,介于一头和两头猛虎之间,这属于大荒寻常人族通过努力所能获得的极限力量。

可力量并不能代表全部,比如普通归一境的人族,根本追不上食腐残狼,同样是猛者境,一头山魈能够完胜一名普通人族。此外归一境的力量,运用得巧妙也能灭杀猛者境;若是到了一定规模,同品阶、同数目的兽黎族往往不如人族。

猛者境再往上去,则需要相应的天赋了,当然更重要的还是传承。

通常的大荒人族中能有真阶修为的,多半集中在各大巫族内部,而在外生存的普通人族,归一境已经是百里挑一,猛者境则是千里挑一了。

踏入真阶以后,真力汇聚成流,变得更加凝炼,念力也才能将脆弱的灵魂具体为元神的存在,这都是质的升华。通常而言,真阶初品与猛者境单纯能量的对比,是五倍的距离,而突破却只在一瞬间。

少阳俊的房间在一座吊楼的第二层,里面被巫祭仔细布置过,只有一些不能再渺小的虚弱残魂。

巫祭在楼下亲自守护,少阳俊也一边尝试念力入门,一边安静等待。<div id="center_tip"><b>最新网址:www.</b>

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