一位老年萨满通过反复暗示自己不喜欢肉来排解无肉可吃的苦闷，
然而他最终还是失败了
不得不面对只有草吃的残酷现实
感叹道：草，可恶的草
句句都流露出浓郁的悲伤
词汇:
celi火元素，热的温暖的
upa在上方，上面的
sada土元素，作动词为定居，固定。
shato在下方，下面的
ta冰元素
kuzi强野猪
unu丘丘人所崇拜的神灵-乌努，一切的起始，可以翻译为“一”或“原初”
zido这个，作名词特指史莱姆
ya特指一个人类
yaya特指人类的复数，很多人类
celiupaceli
sadashatota
kuziunuyazido
unudada
场景：在丘丘人中有特殊的哲学含义，类似于古诗，浪漫文学
出处：摘自《丘丘人诗歌选下卷》其四
翻译：
celiupaceli高天之火太阳很温暖
sadashatota深石之下藏寒冰
kuziunuyazido野猪，乌努，人类，史莱姆
unudada乌努最强
解析：
后文中多次出现unu，尤其在7的颂神诗中更是每个隔一句就有对unu的呼唤，这里又是一句赞美unu，所以unu确定为丘丘人信奉的神灵
ya特指人类，因为丘丘人见到玩家就会大喊ya！或者yayaika！，可以理解为这两个词语都表示敌对意思。若ya特指人类，ika则表示敌对的，敌人。
celi和sada，ta代指的元素词汇在《丘丘人诗歌选下卷》其五中解析
词汇：
ni雷元素，作动词为雷劈
ovo风元素，作动词指所有和移动有关的次，如冲锋，迁徙，行动等等
yoyo你们的复数，丘丘人友善的时候说yoyo，嘲讽，生气或者愤怒的时候说yeye
too结盟
niovouheyoyo
niovoiitoo
taovoosiyoyo
celiovoceliyoyo
场景：风系部落中萨满喝醉后赞美风元素之力
出处：摘自《丘丘人诗歌选下卷》其五
翻译：
niovouheyoyo你们喜欢风暴
niovoiitoo风暴使我们结盟
taovoosiyoyo你们畅饮清水
celiovoceliyoyo你们点燃烈焰
解析：
niovo，taovo，celiovo对应不同的元素之风，niovo翻译为猛烈的风，即风暴；taovo翻译为流动的冰，即水；celiovo翻译为火焰流，即烈焰。
由水煮史莱姆图片已推断出zido代指史莱姆，如果存疑的丘丘人语句单中“nizido！”想要表示强烈的威胁，那么ni极可能为雷元素，nizido译为“愿你遭雷劈！”，即用雷史莱姆代指愤怒，诅咒的情绪来威胁别人。
至此七大元素中六大均已确定，ovo-风，ta-冰，taovo-水，ni-雷，sada-岩，gha-草，只剩下celi极为可能对应火元素，作动词可表示燃烧
让我们来验证，celi总共出现过的三处：
第一处在存疑的丘丘人语单句中“celidada，iunu”可翻译为真暖和，我们睡觉；
第二处在《丘诗选》其四萨满浪漫诗歌中，“celiupaceli”可翻译为高天之火太阳很温暖；
第三处在《丘诗选》其五这首赞颂风的诗歌中，“celiovoceliyoyo”可翻译成你们点燃烈焰火元素流。
此处使用了yoyo而不是yeye印证了我们对通格，作格的判断：在一，三，四句中，句式都为名词+及物动词+yoyo，唯独第二句出现了倒装，是名词+ii+不及物动词。根据《丘丘人诗歌选-上卷其一》中的通作格解析，作格yo是动作的发者，是及物动词的主语；通格ye是动作的承受者，是及物动词的宾语或不及物动词的主语。所以一，三，四及物动词短句的翻译主语都应为yoyo，即“你们”才是动作的发出者，不能翻译成“风暴喜欢你们”之类的。第二句中名词+代词并列通常表示a和bxxx，所以是风暴和使我们结盟，也符合这是一个风萨满主导的部落的事实。
关于too，在ver15版本折箭觅踪活动中，原审英文版的折箭觅踪即为“iitoo”。活动的内容是同艾拉马斯克一起与丘丘人结盟，寻找大伟丘的一系列任务。而中文自古有“折箭为盟”一说，所以通过折箭觅踪这一翻译也可以确定too一词即为“结盟”的意思。
词汇：
unu丘丘人崇拜的神灵——乌努，丘丘人研究手册提及丘丘神灵不属于传统七神
yaya人类的复数，即大群人类
ika敌人
kunde掠夺，打猎，攻打
da表示疑问，哪个，做什么之类
kuzi野猪
unu，unu
yayaikakunda！
unu，unu
itadadayada？
unu，unu
kuziitadadaye
itadada-a-ii
场景：虔诚的颂神诗，祭祀中用
出处：摘自《丘丘人诗歌选下卷》其六
翻译：
unu，unu乌努啊乌努
yayaikakunda！人类敌人打来拉！
unu，unu乌努啊乌努
itadadayada？上好的肉和人类祭品你要哪个呢？
unu，unu乌努啊乌努
kuziitadadaye祭祀给你的野猪肉非常好
itadada-a-ii赐给我们好东西吧
解析：
与其说是颂神诗，不如说是这首诗是丘丘人为了应对人类威胁向unu献祭贡品来祈求力量。
这里unu神灵的含义在6中解释过了不在赘述诗中第四行ita丘丘人应该对应ya人类，ita和ya的含义得到确定。
这里存在一词kunda，一开始本丘学家翻译为攻击，后来改为生存，但是现在结合所有出处还是第一版本的攻击，打猎才是最合适的。
da可以直译为“什么？”，表示疑问。另一处da在36级任务“收集光耀意志之盾“中出现并得到确认：面对派蒙的通用语丘丘人用“da？”表示出疑惑。